jueves, 31 de mayo de 2012

puntos sobresalientes jeremias 49 a 50


JEREMÍAS CAPITULO 49
w96 1/03 pág. 11 párr. 14 “Manténganse en expectación
de mí”
14 ¿Qué prueba hay de que las naciones extranjeras
‘se dieron grandes ínfulas’ contra los israelitas
y su Dios, Jehová?
Juicio contra otras naciones
14 Moab y Ammón fueron enemigos tradicionales
de Israel. (Compárese con Jueces 3:12-14.) En la
Piedra Moabita, que se encuentra en el Museo del
Louvre, en París, está inscrita una presuntuosa declaración
del rey moabita Mesá, el cual se ufana de haber
tomado varias ciudades israelitas con la ayuda del
dios Kemós. (2 Reyes 1:1.) Jeremías, contemporáneo
de Sofonías, mencionó la invasión ammonita del territorio
israelita de Gad en el nombre del dios Malcam.
(Jeremías 49:1.) En cuanto a Asiria, el rey Salmanasar
V había sitiado y conquistado Samaria casi un
siglo antes del tiempo de Sofonías. (2 Reyes 17:1-6.)
Poco después, el rey Senaquerib atacó Judá y tomó
muchas de sus ciudades fortificadas, e incluso amenazó
Jerusalén. (Isaías 36:1, 2.) El portavoz del rey
asirio se dio grandes ínfulas contra Jehová al exigir la
rendición de Jerusalén. (Isaías 36:4-20.)
w80 15/10 pág. 15 párr. 12 Después de la destrucción
de la religión organizada, ¿en qué dirección
ir?
12 ¿Cómo llevó a cabo Ismael su perfidia?, y, no
obstante, ¿por qué se vio obligado a huir finalmente?
¡UN ASESINO ATACA!
12 A pesar de la advertencia que Johanán hijo de
Carea dio a Gedalías, éste como anfitrión recibió a
Ismael y a sus 10 compañeros en una comida en la
nueva ciudad gubernamental de Mispá, varios kilómetros
al norte de las ruinas de Jerusalén. Aunque había
algunos soldados babilonios presentes, Ismael y su
partida o grupo sorprendieron a todos los asistentes a
la comida y a los que estaban cerca de allí, y asesinaron
a todos pérfidamente. (Jer. 41:2, 3) Otros más
llegaron a ser víctimas de Ismael y su grupo traidor.
Esto sucedió en el séptimo mes lunar, Tisri, el mes en
que generalmente se celebraba la fiesta de las cabañas
por siete días. Entonces el pueblo de Mispá se
inclinó a seguir a este usurpador del poder como cautivos
de él. Sin embargo, cuando Johanán hijo de
Carea se presentó y se opuso a Ismael, entonces
Ismael y ocho de sus hombres escaparon a la tierra
de Amón, que todavía no había sido subyugada por el
rey Nabucodonosor de Babilonia.—Jer. 41:10-15;
49:1-5.
re cap. 25 pág. 164 párr. 11 Se revivifica a los dos
testigos
11 ¿Qué significó el que los fieles cristianos ungidos
profetizaran “vestidos de saco”?
Los dos testigos
11 Estos cristianos ungidos fieles necesitaban la
cualidad de aguante, porque tenían que profetizar
“vestidos de saco”. ¿Qué significó esto? En los tiempos
bíblicos el saco frecuentemente simbolizaba duelo.
El llevarlo puesto indicaba que el usuario estaba
abatido por el dolor o la angustia. (Génesis 37:34; Job
16:15, 16; Ezequiel 27:31.) El saco se asociaba con
los mensajes dolorosos de condenación o aflicción
que los profetas de Dios tenían que proclamar. (Isaías
3:8, 24-26; Jeremías 48:37; 49:3.) El vestirse de saco
podía indicar humildad o arrepentimiento ante la advertencia
divina. (Jonás 3:5.) El saco que llevaban los
dos testigos parece indicar su aguante con humildad
mientras anunciaban los juicios de Jehová. Eran testigos
que proclamaban Su día de venganza que traería
duelo también a las naciones. (Deuteronomio
32:41-43.)
jr cap. 13 pág. 163 párr. 18 “Jehová ha hecho lo
que tenía pensado”
18 ¿De qué manera se cumplió la profecía de Dios
sobre Edom?
PROFECÍAS QUE SE CUMPLIERON DESPUÉS
18 Otra profecía de Jeremías que se hizo realidad
en el siglo primero fue la de que Edom estaría entre
las naciones invadidas por Babilonia (Jer. 25:15-17,
21; 27:1-7). Pero la palabra divina fue más allá. Edom
llegaría a ser como Sodoma y Gomorra. Sabemos lo
que eso significaba: quedaría desolada para siempre,
borrada de la existencia (Jer. 49:7-10, 17, 18). Y así
fue. ¿Dónde hallamos el nombre Edom hoy día? ¿En
los mapas modernos? No. Las palabras Edom y
edomitas aparecen principalmente en los libros de
historia antigua o historia bíblica, o en los mapas que
representan la época. Según Flavio Josefo, los edomitas
fueron forzados a aceptar el judaísmo en el
siglo II antes de nuestra era; y cuando Jerusalén fue
destruida en el año 70 de nuestra era, desaparecieron
como un pueblo con identidad propia.
it-2 pág. 1094, 1095 párr. 2 Teman (Derecha; Sur).
2. Lugar que muchos eruditos identifican con
Tawilan, a unos 5 Km. al E. de Petra. Debió ser una
ciudad o un distrito edomita (la tierra de los temanitas),
donde residían los descendientes de Temán.
(Gé 36:34; Jer 49:7, 20; Eze 25:13; Am 1:11, 12; Abd
9.) El lugar se hizo famoso por la sabiduría de sus
habitantes. (Jer 49:7.) En el libro de Habacuc se dice
que Dios viene desde “Temán, aun un Santo desde el
monte Parán”. Este texto puede referirse a que Jehová
brilló en gloria, y las montañas reflejaron su esplendor,
mientras llevaba a su nación recién formada
más allá de Edom, hacia la Tierra Prometida. (Hab
3:3, 4; compárese con Dt 33:2.)
w67 1/2 pág. 77 párr. 14 Defendiendo la Divinidad
de Jehová a pesar de la hostilidad Babilónica
14. (a) ¿A quiénes habría de usar en seguida Satanás
para probar a Job? (b) ¿Qué antecedentes babilónicos
parecen tener los tres compañeros de Job?
TRES COMPAÑEROS BABILONIZADOS
14 Para el siglo diecisiete a. de la E.C. el modo de
pensar religioso babilónico había ejercido influencia
en todos los pueblos de Palestina y alrededor de ella.
Ahora las evidencias centellean para indicar que los
llamados amigos de Job se habían hecho adictos de
la apostasía babilónica. Ahora tales amigos falsos
estaban listos para las presiones especiales de Satanás
contra Job. Para hacer que los sufrimientos de
Job cortaran profundamente su corazón, Satanás
maniobró a estos agentes babilonizados para que
utilizaran sabiduría filosófica para debilitar mentalmente
a Job en su lealtad a Jehová. El hecho de que
hubiera tres de tales consoladores fingidos da énfasis
al esfuerzo total de Satanás de esta manera sutil. El
primer falso fue Elifaz, el temanita, indicando que era
descendiente de Abrahán por medio de su nieto apóstata
Esaú. (Gén. 36:2, 10, 11) Los temanitas se hicieron
famosos por su sabiduria apóstata puesto que no
se habían adherido fielmente a la religión verdadera
de Abrahán. (Jer. 49:7) Bildad, el suhíta, fue el segundo
compañero falso, siendo también descendiente
de Abrahán por medio del sexto hijo de Abrahán, Súa,
por su segunda esposa, Cetura. (Gén. 25:2) Bildad,
también, había llegado a ser apóstata de la religión
verdadera de Abrahán. Su nombre Bildad significa o
"Hijo de Contención," o, "Bel ha amado," y este significado
posterior pudo indicar los fuertes antecedentes
babilónicos de su educación paternal, puesto que Bel
era el titulo de Marduk, el dios principal de los babilonios.
(Jer. 50:2) † El tercero de este trío de "consoladores"
molestos fue Zofar, el naamatita, sus discursos
revelando que también era apóstata de la religión
verdadera de Abrahán. La Versión de los Setenta se
refiere a él como "Sofar rey de los mineos," un pueblo
árabe, los árabes siendo considerados generalmente
como descendientes de Abrahán.
w07 1/11 pág. 14 párr. 2 La Palabra de Jehová es
viva Puntos sobresalientes de los libros de Abdías,
Jonás y Miqueas
Lecciones para nosotros:
8, 9, 15. La sabiduría y el poder de los hombres
no servirán de protección en “el día de Jehová” (Jeremías
49:7, 22).
w60 15/8 pág. 492 párr. 8 El dedicarse de todo
corazón a los intereses del nuevo mundo
LA FE DE TODO CORAZÓN EN ACCION
8 Los más famosos gemelos de la Biblia establecen
un contraste en actitudes para con los intereses del
nuevo mundo. Los hijos gemelos de Isaac fueron de
disposición diferente. Cuando se trató de las promesas
de Jehová, Jacob estuvo interesado de todo corazón,
mas Esaú se interesó más en él mismo, en
cazar y en la vida en los campos al aire libre. La promesa
de Jehová hecha a Abrahán y su simiente y la
participación en ella como descendiente se veían
como de poco valor al compararlas con el pan y el
guisado de lentejas; de modo que Esaú mostró que la
primogenitura era despreciable sus ojos al venderla a
Jacob por un poco de comida. Y, desemejante a Jacob,
él tomó esposas de entre los incrédulos, ocasionándoles
por ello mucha aflicción a sus padres. Jacob
estuvo interesado de todo corazón en la promesa de
Jehová y cuidadosamente escogió esposas que
creían en Jehová y que podrían cooperar en mantener
la instrucción teocrática en el círculo de la familia.
La fe movió a Jacob a servir a Jehová ardientemente
y Jehová le cambió su nombre a Israel, y llegó a ser
la cabeza de la nación por medio de la cual vino la
simiente de la promesa. Pero los descendientes de
Esaú en Edom se opusieron a los propósitos de
Jehová y a su pueblo, se pusieron de parte de los
enemigos de Jehová y fueron sentenciados a ser
destruídos como pueblo. Durante el gobierno belicoso
de los macabeos antes del tiempo de Cristo fueron
sojuzgados completamente, para jamás levantarse
otra vez como nación.-Gén. 25 : 27-34; 26: 34, 35;
32: 28; Jer. 49:7-22.
si pág. 152 párr. 10 Libro bíblico número 31: Abdías
10 ¿Qué otras profecías predijeron la condenación
de Edom, y por qué será provechoso considerarlas
junto con las de Abdías?
POR QUÉ ES PROVECHOSO
10 Como testimonio de que este mensaje de juicio
contra Edom se cumpliría infaliblemente, Jehová hizo
que otros profetas suyos hicieran declaraciones similares.
Entre ellas sobresalen estas: Joel 3:19; Amós
1:11, 12; Isaías 34:5-7; Jeremías 49:7-22; Ezequiel
25:12-14; 35:2-15. Es obvio que las declaraciones
formales más tempranas se refieren a actos de hostilidad
de tiempos pasados, mientras que está claro
que las de fecha posterior son acusaciones contra
Edom por su conducta imperdonable, a la que hace
referencia Abdías, cuando los babilonios capturaron a
Jerusalén. El examinar cómo le sobrevinieron a Edom
las calamidades predichas fortalecerá nuestra fe en el
poder de profetizar de Jehová. Además, edificará
nuestra confianza en Jehová como el Dios que siempre
cumple el propósito que ha declarado. (Isa. 46:9-
11.)
ip-2 cap. 24 pág. 350, 351 párr. 6 Jehová se hace
un nombre hermoso
6 ¿Por qué ha estado luchando Jehová en Edom?
La marcha del guerrero victorioso
6 Ahora bien, ¿por qué ha estado luchando Jehová
en Edom? Los edomitas son enemigos antiguos del
pueblo del pacto divino, pues han perpetuado la animosidad
que comenzó con su antepasado, Esaú
(Génesis 25:24-34; Números 20:14-21). La profundidad
de su odio hacia Judá se hizo patente de modo
especial cuando alentaron a los soldados babilonios
que estaban desolando Jerusalén (Salmo 137:7).
Jehová considera tal inquina como una ofensa contra
su persona. No es de extrañar que decidiera blandir la
espada de su venganza contra Edom (Isaías 34:5-15;
Jeremías 49:7-22).
w07 1/11 pág. 13 párr. 4 La Palabra de Jehová es
viva Puntos sobresalientes de los libros de Abdías,
Jonás y Miqueas
Respuestas a preguntas bíblicas:
5-8. ¿Por qué habla el profeta de “despojadores
violentos” y “vendimiadores” al predecir la
destrucción de Edom? Aquí el profeta establece un
contraste. Si los ladrones asaltaran Edom de noche,
robarían solo lo que se les antojara. Y los vendimiadores
seguro que dejarían algo para la rebusca. Pero
cuando caiga Edom, “los hombres mismos que [estaban]
en pacto” con ellos —sus aliados babilonios—
no pararán hasta encontrar y saquear todos sus tesoros
(Jeremías 49:9, 10).
w78 15/02 pág. 9 párr. 2 Por qué Edom ya
no existe
Jehová Dios no dejó pasar inadvertidos estos hechos
faltos de fraternidad. Por medio de sus profetas
Abdías, Ezequiel y Jeremías, decretó ruina para
Edom. En esencia, Jeremías y Abdías presentaron el
mismo mensaje, lo cual hizo doblemente seguro el
cumplimiento de la palabra de Jehová en cuanto a la
caída de Edom: “Si fueran ladrones que vinieran a ti,
si despojadores violentos vinieran de noche, ¿hasta
qué grado se te hubiera reducido a silencio?
¿No hurtarían ellos tanto como quisieran? O si fueran
vendimiadores que vinieran a ti, ¿no dejarían que
algunos rebuscos quedaran? ¡Oh a qué grado han
sido escudriñados los de Esaú! ¡Cómo han sido buscados
sus tesoros ocultos!” (Abd. 5, 6; Jer. 49:9, 10)
Sí, los ladrones solo roban lo que quieren, y los vendimiadores
dejan rebuscos. Pero, en el caso de Esaú
(Edom), nada sería pasado por alto cuando ellos fueran
derrotados.
ws cap. 15 pág. 124 párr. 6 El Edom antitípico moderno
será arrasado
6 a) ¿Por qué podía Jehová decir que blandía su
“espada” contra Edom “en los cielos”? b) Cuando
el reino de Judá fue atacado por Babilonia, ¿qué
actitud no fraternal desplegó Edom para con el
pueblo de Jehová?
La profecía de Isaías contra Edom
6 La tierra de la nación de Edom, una nación que
desplegó intención asesina, tenía que empaparse de
su propia sangre mediante la “espada” de Jehová.
Edom ocupaba una región alta, montañosa. (Jeremías
49:16.) Por eso, al causar un degüello en aquel
país Jehová podía decir pictóricamente que estaba
blandiendo su espada de juicio “en los cielos”. Edom
estaba pesadamente militarizada, y sus fuerzas armadas
se movían entre cordilleras muy encumbradas,
elevadas hasta el cielo, para proteger al país contra
invasores. Por eso, muy apropiadamente se podía
llamar al ejército de Edom “el ejército de los cielos”.
Pero la poderosa Edom no suministró ninguna ayuda
a la nación en relación de hermano gemelo con ella,
Israel, cuando esta fue atacada por los ejércitos de
Babilonia. En vez de eso, Edom se regocijó ante el
derribo del reino de Judá, y hasta animó a los que lo
devastaban. (Salmo 137:7.) La traición de Edom llegó
hasta el punto de perseguir a individuos que procuraban
salvarse la vida, y entregarlos al enemigo. (Abdías
10-14.) Los edomitas pensaban ocupar el país
de los israelitas una vez que estos lo abandonaran, y
se jactaban contra Jehová. (Ezequiel 35:10-15.)
ip-1 cap. 27 pág. 361, 364 párr. 10 La indignación
de Jehová se abate sobre las naciones
10 a) ¿A quiénes derribará Jehová cuando blanda
su espada “en los cielos”? b) ¿Qué actitud manifiesta
Edom ante el ataque de Babilonia contra
Judá?
Un día de castigo
10 Edom se encuentra en una región elevada,
montañosa (Jeremías 49:16; Abdías 8, 9, 19, 21).
Pero ni siquiera esta defensa natural le servirá de
protección cuando Jehová blanda su espada de juicio
“en los cielos”, derribando así a los gobernantes de
Edom de su posición encumbrada. La nación está
muy militarizada, y sus fuerzas armadas recorren las
altas cordilleras para proteger el país. Pero la poderosa
Edom no acude en auxilio del reino de Judá cuando
los ejércitos babilónicos lo atacan. Al contrario, se
regocija contemplando su caída y anima a los conquistadores
(Salmo 137:7). Incluso persigue a los
judíos que salen huyendo y los entrega a los babilonios
(Abdías 11-14). Los edomitas pretenden apoderarse
de la tierra abandonada de Israel y hablan jactanciosamente
contra Jehová (Ezequiel 35:10-15).
rs pág. 64 párr. 1 Biblia
Pruebas de que es inspirada
Está llena de profecías que reflejan un conocimiento
detallado del futuro... algo que es imposible
para los humanos
Profecía: Jer. 49:17, 18: “‘Edom tiene que llegar a
ser objeto de pasmo. Todo el que vaya pasando junto
a ella se quedará mirando pasmado y silbará por motivo
de todas sus plagas. Justamente como en el derribo
de Sodoma y Gomorra y sus pueblos vecinos,’
ha dicho Jehová, ‘no morará allí hombre alguno.’” (La
escritura de las profecías de Jeremías estuvo completa
para el año 580 a. de la E.C.)
Cumplimiento: “Judas Macabeo los echó [a los
edomitas] de Palestina en el siglo II a. de J.C., y en
109 a. de J.C. Juan Hircano, caudillo macabeo, extendió
el reino de Judá hasta incluir en él la parte
occidental de las tierras edomitas. En el siglo I a.
de J.C. la expansión romana acabó con los últimos
vestigios de la independencia edomita [...] Después
que los romanos destruyeron a Jerusalén en 70 d.
de J.C., [...] el nombre Idumea [Edom] desapareció de
la historia” (The New Funk & Wagnalls Encyclopedia,
1952, tomo 11, pág. 4114). Nótese que el cumplimiento
se extiende hasta nuestro día. De ninguna
manera se puede argüir que la profecía haya sido
escrita después que ocurrieron los acontecimientos.
ms pág. 393 párr. 4 Profecía
La Biblia contiene profecía inspirada por Dios,
realmente dirigida por Su espíritu
Profecía: Jer. 49:17, 18 “‘Edom tiene que llegar a
ser objeto de pasmo. Todo el que vaya pasando junto
a ella se quedará mirando pasmado y silbará por motivo
de todas sus plagas. Justamente como en el derribo
de Sodoma y Gomorra y sus pueblos vecinos,’
ha dicho Jehová, ‘no morará allí hombre alguno.’” (Se
completó la escritura de las profecías de Jeremías
cerca de 580 a. de E.C.)
Cumplimiento: “[Los edomitas] fueron echados
de Palestina en el siglo II a. de J.C. por Judas Macabeo,
y en 109 a. de J.C. Juan Hircano, caudillo macabeo,
extendió el reino de Judá para que incluyera la
parte occidental de las tierras edomitas. En el siglo I
a. de J.C. la expansión romana acabó con los últimos
vestigios de la independencia edomita . . . Después
que Jerusalén fue destruida por los romanos en 70 d.
de J.C., . . . el nombre Idumea [Edom] desapareció de
la historia.”—The New Funk & Wagnalls Encyclopedia
(Nueva York, 1950), tomo 11, pág. 4114.
wi págs. 5, 6 párr. 8 ¿Ha inspirado Dios la Biblia?
8, 9 b) ¿Qué demuestra que la acusación de fraude
es infundada?
8 ¿Cómo pudieran ser fraudulentas las profecías
sobre la desaparición de civilizaciones enteras, como
Edom y Babilonia, si estos hechos acontecieron muchos
siglos después de completarse las Escrituras
Hebreas? (Isaías 13:20-22; Jeremías 49:17, 18.)
Aunque se mantuviera que estas profecías no fueron
escritas durante el período de los profetas, aún habría
que reconocer que se escribieron antes del siglo
III a.E.C., pues para entonces ya estaban traduciéndose
al griego en la Septuaginta. Además, los
Rollos del Mar Muerto (que incluyen porciones de
todos los libros proféticos de la Biblia) datan de los
siglos II y I a.E.C. Como ya se ha mencionado, muchas
profecías no se cumplieron sino hasta después
de esas fechas.
it-2 pág. 1184 Vecino, prójimo
Con respecto a una persona, el que vive cerca, ya
sea amigo o enemigo; desde un punto de vista espiritual,
la persona que demuestra a otros el amor y la
bondad que mandan las Escrituras, aunque vivan
lejos o no sean parientes ni asociados. La palabra
hebrea que se traduce “vecino; prójimo” (scha·kjén)
tiene que ver con la ubicación, y puede referirse tanto
a ciudades como a personas, amigas o enemigas.
(Jer 49:18; Rut 4:17; Sl 79:4, 12.)
it-2 pág. 1085 párr. 1 Tamarisco (heb. ’é·schel).
El tamarisco puede ser un árbol o un arbusto.
Aunque su tronco es nudoso, las ramas suelen ser
como varillas, lo que le da una apariencia plumosa.
Las hojas son perennes, pequeñas, parecidas a escamas
y muy pegadas a las ramas, de modo que
pierden muy poca humedad por la transpiración, lo
que permite a estos árboles vivir en regiones desérticas
y hasta sobre dunas de arena. En la primavera, el
árbol produce inflorescencias racemosas en espiga
de pequeñas flores rosadas o blancas, que dan un
color alegre a regiones que de otra manera serían
áridas. El tamarisco gusta de un medio salino, por lo
que a menudo crece muy cerca del océano y en marismas
saladas. La gran cantidad de tamariscos que
hay a lo largo de las orillas del Jordán conforman el
hábitat de animales salvajes, y en tiempos bíblicos
puede que formaran parte de los “matorrales orgullosos
[situados] a lo largo del Jordán”, donde en su día
hallaban cobijo los leones. (Jer 49:19; Zac 11:3.)
w90 1/7 pág. 16 Escenas de la Tierra Prometida Un
Jordán que usted quizás no conozca
Aquella zona servía de hogar a una variedad de
aves que cambiaba constantemente. Abundaban las
garzas, las cigüeñas, los pelícanos, las tórtolas y
otras aves, en parte porque el pantano y el lago formaban
una excelente zona de descanso en la ruta
migratoria entre Europa y África. (Deuteronomio
14:18; Salmo 102:6; Jeremías 8:7.) Otros animales
que habitaban aquella zona eran menos visibles, pero
su presencia hacía poco atractivo el atravesar la
cuenca Huleh. Entre ellos probablemente estaban el
león, el hipopótamo, el lobo y el jabalí. (Job 40:15-24;
Jeremías 49:19; 50:44; Habacuc 1:8.) Durante algunos
períodos reinó el paludismo, transmitido por mosquitos,
evidentemente uno de los tipos de fiebre que
se mencionan en la Biblia.
si pág. 276 párr. 25 Estudios sobre las Escrituras
inspiradas e información relacionada: Estudio
número 1: Una visita a la Tierra Prometida
25 ¿Cuáles son los rasgos principales del valle
del Jordán?
D-3 DISTRITO DEL VALLE DEL JORDÁN (EL
GHOR)
25 A todo este valle que desciende en forma de
hondonada también se le llama “el Arabá”. (Deu.
3:17.) Hoy los árabes lo llaman El Ghor, que significa
“Depresión”. El valle empieza en el mar de Galilea y
generalmente es ancho... de unos 19 kilómetros
(12 millas) de ancho en algunos lugares. El río Jordán
mismo está a unos 46 metros (150 pies) más abajo
de la llanura-valle, volteando y serpenteando en un
recorrido de 320 kilómetros (200 millas) para abarcar
los 105 kilómetros (65 millas) hasta el mar Muerto.
Después de saltar 27 rápidos que caen en cascada,
ha bajado unos 180 metros (590 pies) para cuando
llega al mar Muerto. El bajo Jordán está bordeado por
una espesura de árboles y arbustos, principalmente
tamariscos, adelfas y sauces, entre los cuales vagaban
leones con sus cachorros en tiempos bíblicos.
Hoy esto se conoce como el Zor y se inunda parcialmente
en la primavera. (Jer. 49:19.) Por encima de
cada lado de esta angosta franja selvática está el
Qattara, un borde inhóspito de tierra desolada donde
hay pequeñas altiplanicies y laderas partidas que
conducen a las llanuras del Ghor mismo. Las llanuras
en la parte norte del Ghor o Arabá están bien cultivadas.
Aun en la parte sur, hacia el mar Muerto, de la
altiplanicie del Arabá, que hoy día es muy árida, se
dice que en otro tiempo producía numerosas clases
de dátiles y muchos otros frutos tropicales. Jericó fue
y sigue siendo la ciudad más famosa del valle del
Jordán. (Jos. 6:2, 20; Mar. 10:46.)
g68 22/3 pág. 18 El histórico río Jordán
El valle bajo
A través de estos 105 kilómetros de valle bajo,
desde el aire el río se ve como una cadena de lazos
de bronce a medida que avanza en espirales, de modo
que su verdadera longitud es de 320 kilómetros.
Ya deslizándose, ya precipitándose rápidamente sobre
rabiones, las aguas frecuentemente corren entre
riberas empinadas y en otras partes están cercadas
por una selva impenetrable de árboles y arbustos
cuyas ramas a menudo cuelgan hasta la corriente.
(Jer. 12:5; 2 Rey. 6:4) Siendo todavía la morada de
muchos animales salvajes, incluso del chacal, el lobo
y el jabalí, el Zar, como se le llama, en un tiempo
resonaba con el rugido de leones, pero el último león
del cual se informó se vio en el siglo catorce. (Jer.
49:19) Arriba, colinas grisáceas de marga suben hasta
el Ghor, o valle propio, a menudo más de 45 metros
más alto que el Zor. Un ascenso empinado adicional
es necesario para llegar a la meseta que se
halla a cada lado del valle, elevándose a cerros de
915 metros de altura.
w96 15/09 pág. 12 párr. 9 Todos hemos de rendir
cuenta a Dios
9 ¿Quiénes eran los edomitas, y qué les ocurrió
por el trato que dieron a Israel?
Las naciones responden ante Dios
9 Jehová pide cuentas a las naciones. (Jeremías
25:12-14; Sofonías 3:6, 7.) Tal fue el caso del antiguo
reino de Edom, situado al sur del mar Muerto y al
norte del golfo de Aqaba. Los edomitas eran un pueblo
semita consanguíneo de los israelitas. Aunque su
antepasado era Esaú, el nieto de Abrahán, no dejaron
que estos cruzaran su territorio por “el camino del rey”
en su marcha hacia la tierra de promisión. (Números
20:14-21.) En el transcurso de los siglos, la animosidad
de Edom degeneró en odio implacable. Finalmente,
los edomitas tuvieron que responder por haber
incitado a los babilonios a destruir Jerusalén en
607 a.E.C. (Salmo 137:7.) En el siglo VI a.E.C., las
tropas babilonias comandadas por el rey Nabonido
conquistaron Edom, que vino a estar desolado según
el decreto de Jehová. (Jeremías 49:20; Abdías 9-11.)
ip-1 cap. 15 págs. 189, 190 párrs. 2, 3 El consejo
de Jehová contra las naciones
2, 3 a) ¿Contra quiénes extendió Jehová su
mano en la antigüedad? b) ¿Qué significa el hecho
de que Jehová extienda su mano contra “todas
las naciones”?
2 Pero ¿y las demás naciones enemigas del pueblo
con el que Dios estableció su pacto? Contra ellas
también se dictará sentencia. Isaías declara: “Este es
el consejo que está aconsejado contra toda la
tierra, y esta es la mano que está extendida contra
todas las naciones. Porque Jehová de los ejércitos
mismo ha aconsejado, y ¿quién puede desbaratarlo?
Y su mano es la que está extendida, y
¿quién puede volverla atrás?” (Isaías 14:26, 27).
“El consejo” de Jehová es más que una simple recomendación.
Es su firme determinación, su decreto
(Jeremías 49:20, 30). “La mano” de Dios es su poder
en acción. En los versículos finales del capítulo 14 de
Isaías y en los capítulos 15 a 19, Jehová dirige su
consejo contra Filistea, Moab, Damasco, Etiopía y
Egipto.
3 Pero Isaías dice que la mano de Jehová está extendida
contra “todas las naciones”. Así, aunque estas
profecías se cumplen inicialmente en la antigüedad,
también lo hacen en líneas generales en “el
tiempo del fin”, cuando Jehová extiende su mano
contra todos los reinos de la Tierra (Daniel 2:44; 12:9;
Romanos 15:4; Revelación [Apocalipsis] 19:11, 19-
21). Con mucha antelación y plena confianza, el Dios
todopoderoso, Jehová, revela su consejo. Nadie puede
volver atrás Su mano extendida (Salmo 33:11;
Isaías 46:10).
w96 15/06 pág. 10 Remontando con alas como
águilas
“El camino del águila en los cielos”
“El camino del águila en los cielos” es asombroso
tanto por su velocidad como por su aparente carencia
de esfuerzo: no sigue ninguna trayectoria prescrita
ni deja ningún rastro. (Proverbios 30:19.) Se alude a
la velocidad del águila en Lamentaciones 4:19, donde
se dice lo siguiente sobre los soldados babilonios:
“Más veloces que las águilas de los cielos han resultado
ser nuestros perseguidores. Sobre las montañas
han seguido acaloradamente en pos de nosotros”.
Cuando un águila que describe círculos en el cielo
divisa su presa, inclina las alas y se lanza en picado a
una velocidad que puede alcanzar los 130 kilómetros
por hora, según algunos informes. No sorprende que
en las Escrituras el águila sea sinónimo de velocidad,
especialmente con referencia a fuerzas militares.
(2 Samuel 1:23; Jeremías 4:13; 49:22.)
w74 1/11 págs. 651, 652 Haciendo frente al desafío
de traducir la Biblia
LO IDEAL ES COMUNICAR
Bien se podría decir que ninguna traducción es
superior en todo caso. Aunque algunas traducciones
más libres quizás yerren en cuanto a exactitud, a
veces las más literales quizás no comuniquen tan
bien como otras. De consiguiente, vez tras vez, leemos
de que algunos son ‘reducidos a silencio.’ (Isa.
6:5; Jer. 49:26) El pensamiento efectivo es el ser
reducidos al ‘silencio de la muerte.’ (Jer. 49:26, NEB)
Así mismo la expresión de desdén, “cualquiera que
orina contra una pared” (1 Rey. 14:10; 21:21; 2 Rey.
9:8), es idiomática, refiriéndose únicamente a los
varones, y por eso algunas traductores simplemente
vierten la expresión “todo hijo de madre.” (NEB) Pero
en otros casos la New English Bible no comunica tan
bien como otras traducciones, como, por ejemplo,
cuando dice: “Batirán sus espadas en espiochas,” y
“tu vara y tu cachava son mi consuelo.” No todo el
que lea está familiarizado con una “espiocha,” ni sabe
que una “cachava” se refiere al cayado de un pastor.—
Isa. 2:4; Sal. 23:4.
Verdaderamente, el traducir la Biblia de una manera
digna presenta un verdadero desafío. De veras es
una bendición el que se hayan producido tantas diferentes
traducciones. Sin embargo, de los ejemplos
susodichos bien se puede decir que, como traducción
exacta, la Traducción del Nuevo Mundo tiene mucho
que la recomienda.
it-2 pág. 558 Orientales
Habitantes de los países considerados por los escritores
hebreos como el “Oriente”. El “Oriente” abarcaba
una zona mucho más amplia que Israel, no solo
hacia el E., sino también hacia el NE. y hacia el SE.,
lo que incluía Arabia. (Gé 25:6; Jer 49:28.) Por lo
tanto, cuando Jacob fue a la casa de Labán, en Harán,
fue “a la tierra de los orientales”, al NE. de Canaán.
(Gé 29:1.)
A Job se le llama “el más grande de todos los
orientales [literalmente, “hijos del Este”]”. (Job 1:3,
nota.) Por otra parte, las fuerzas que oprimieron a
Israel antes de que Gedeón se levantase y las venciese
estaban formadas por amalequitas y madianitas,
además de “los orientales”, de quienes no se
especifica nada más sobre su procedencia. (Jue
6:3, 33; 7:12; 8:10.) Aunque los orientales eran célebres
por su sabiduría, fueron superados en este respecto
por Salomón. (1Re 4:30.) Finalmente, los llamados
“reyes magos” que visitaron al niño Jesús eran
“astrólogos de las partes orientales”. (Mt 2:1, 2, 11.)
it-2 págs. 769, 770 Quedar (de una raíz que significa:
“ser oscuro”).
2. Tribu árabe que descendió de Quedar, el hijo de
Ismael, y a la que se clasifica con “los hijos de Oriente”.
Su país también se llamó Quedar. (Jer 2:10;
49:28, 29.) Era un pueblo nómada que pastoreaba
rebaños de ovejas, cabras y camellos (Isa 60:7; Jer
49:28, 29), y probablemente moraba en el desierto
siroarábigo, al E. de Palestina, en la parte noroccidental
de la península arábiga. Aunque la expresión “los
poblados que Quedar habita” (Isa 42:11) posiblemente
se refiera a campamentos temporales, sin embargo,
puede indicar que algunos de ellos eran más o
menos fijos. Quizás debido a su importancia entre las
tribus árabes, en tiempos posteriores el nombre Quedar
se aplicó a las tribus del desierto en general. En
los targumes y en la literatura rabínica a veces se
llama “Quedar” a la propia Arabia.
La doncella sulamita de El Cantar de los Cantares
asemejó su apariencia morena a “las tiendas de Quedar”
(Can 1:5, 6; compárese con Sl 120:5), que probablemente
estaban hechas de pelo negro de cabra,
como las tiendas de muchos beduinos de tiempos
modernos. Según la profecía de Ezequiel, “los principales
de Quedar” y los árabes vendían corderos, carneros
y machos cabríos en la ciudad comercial de
Tiro. (Eze 27:21.)
Durante el tiempo de la dominación asiria en el
Oriente Medio, el profeta Isaías predijo la repentina
decadencia que experimentaría la gloria de Quedar, y
que sus poderosos “que manejan el arco” quedarían
reducidos a un simple resto. (Isa 21:16, 17.) Los quedaritas
probablemente sean los qidri o qadri a los que
se alude en los registros asirios de campañas bélicas.
El rey asirio Asurbanipal los menciona junto con los
aribi (árabes) y los naturales de Nebayot (compárese
con Isa 60:7) en el relato de una campaña en el que
se jacta de haberles tomado como botín asnos, camellos
y ovejas.
Posteriormente, el rey Nabucodonosor de Babilonia
abatió Quedar. (Jer 49:28, 29.) El historiador babilonio
Beroso, según la cita de Josefo, menciona la
conquista de la zona N. de Arabia por este monarca.
(Contra Apión, libro I, sec. 19.)
Un tazón de plata (fechado del siglo V a. E.C.) hallado
en Tell el-Maskhuta (Egipto) lleva la inscripción
aramea: “Qanu el hijo de Guésem, el rey de Quedar”.
El Guésem que se menciona en este caso puede ser
“Guésem el árabe”, quien se opuso a la obra de reedificar
el muro de Jerusalén en los días de Nehemías.
(Ne 2:19; 6:1, 2, 6.)
Las inscripciones asirias muestran que en el santuario
del rey Hazail de Quedar se rendía culto a deidades
como Atarsamain (que los asirios relacionaban
con Istar Dilbat), Dai, Nuhai, Ruldaiu, Atarquruma y
Abrilly. El símbolo de la diosa Atarsamain era una
estrella de oro con piedras preciosas engastadas. El
Talmud de Babilonia (Taanit 5b) menciona que la
gente de Quedar también adoraba el agua.
w03 15/08 pág. 24 párrs. 21, 22 ¿Qué espera Jehová
de nosotros?
21, 22. ¿Cómo se está cumpliendo en nuestros
días Miqueas 7:14?
Mostrar una actitud de espera reporta bendiciones
21 Sin lugar a dudas, andar con Jehová nos beneficia.
Como leemos en Miqueas 7:14, el profeta compara
al pueblo de Dios con ovejas que residen en
seguridad bajo la protección de su pastor. En el cumplimiento
mayor de esta profecía, el resto del Israel
espiritual y las “otras ovejas” hallan seguridad al lado
de su confiable Pastor, Jehová. El pueblo de Dios
reside “solo en un bosque... en medio de un huerto”,
separado en sentido espiritual de este mundo cada
vez más peligroso y turbulento (Juan 10:16; Deuteronomio
33:28; Jeremías 49:31; Gálatas 6:16).
22 Además, disfruta de prosperidad, como predice
también Miqueas 7:14. Tocante a las ovejas de Dios,
es decir, su pueblo, Miqueas declara: “Que se apacienten
en Basán y Galaad”. Tal como las ovejas de
Basán y Galaad se apacentaban en terrenos de buenos
pastos y medraban, el pueblo de Dios también
disfruta hoy día de prosperidad espiritual, otra bendición
que reciben los que son modestos al andar con
Dios (Números 32:1; Deuteronomio 32:14).
g00 22/1 pág. 22 Una buena afeitada
Aparecen y desaparecen las barbas
Por otro lado, los israelitas de la antigüedad mantenían
la barba a una longitud moderada, recortándola
con una navaja. Entonces, ¿por qué les ordenaba
la Ley de Dios que no ‘cortaran los mechones de sus
lados’ ni ‘destruyeran la extremidad de su barba’?
Este mandato no les prohibía recortarse el cabello o
la barba, sino que les prevenía contra imitar las prácticas
religiosas extremas de las naciones paganas
vecinas (Levítico 19:27; Jeremías 9:25, 26; 25:23;
49:32).
w04 15/05 pág. 24 La Palabra de Jehová es viva
Puntos sobresalientes del libro de Levítico
19:27. ¿Qué quiere decir el mandato de
no “cortar los mechones de sus lados de modo
que queden cortos en derredor” o “destruir la
extremidad” de la barba? Obviamente se dispuso
esta ley para evitar que los judíos se cortaran la barba
o el cabello como solían hacerlo ciertos paganos (Jeremías
9:25, 26; 25:23; 49:32). Sin embargo, el mandato
divino no significaba que los judíos no pudieran
recortarse la barba en lo más mínimo (2 Samuel
19:24).
w65 1/7 pág. 408 párr. 8 Un tema Bíblico que tenemos
que aprender
UNA VISTA ANTICIPADA DE LA CAÍDA DE BABILONIA
8 Ahora bien, Isaías vio que una terrible tormenta
venía sobre Babilonia desde una tierra que inspiraba
temor que yacía al oriente de Babilonia. La tormenta
comenzó a suscitarse cuando Ciro n el persa se hizo
también rey de Media. En su proclamación a los babilonios
Ciro llama a sus antepasados: Teispes, Ciro I y
Cambises I, por el titulo de "Rey de Anshan." Este
mismo titulo se da a Ciro n mismo en las inscripciones
cuneiformes y en la Crónica de Nabonido de Babilonia
antes de que Ciro derrotara y destronara a Astiajes,
rey de Media. Anshan era un distrito de Elam o
Susiana y yacía al oriente del río Tigris. Jeremías, en
617 a. de la E.C., predijo una derrota de los elamitas.
(Jer. 49:34-39) Es posible que Teipses haya conquistado
el distrito de Anshan (o, Anzan) en 596 a. de la
E.C., al sur del cual distrito se habían establecido
antes los persas. Teispes asumió el titulo de "Gran
Rey, Rey de la Ciudad Anshan." De modo que había
asociación estrecha de los persas con los elamitas
así como con los medos.
it-2 pág. 1206 Viento
A los vientos se les solía denominar según la dirección
de la que procedían; el “viento del este” soplaba
de E. a O. (Éx 10:13, 19; Sl 78:26; Can 4:16.)
La expresión los “cuatro vientos” del cielo o de la tierra
hace referencia a las cuatro direcciones, N., S., E.
y O. (Jer 49:36; Eze 37:9; Da 8:8; Mt 24:31.) En Revelación
7:1 se habla de “cuatro ángeles” que están
“de pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, reteniendo
los cuatro vientos de la tierra”. Como están de pie
en los “ángulos”, los “ángeles” soltarán los vientos
oblicuamente, de modo que ninguna parte de la Tierra
se librará del ímpetu desastroso de los vientos.
Uso figurado. Los vientos pueden levantarse de
súbito y pararse con igual rapidez, por lo que representan
apropiadamente la transitoriedad de la vida del
hombre. (Job 7:7.) Como el viento no tiene ninguna
sustancia sólida, puede denotar el conocimiento y el
trabajo vanos, y las palabras y esperanzas vacías
(Job 15:1, 2; 16:3; Ec 5:16; Os 12:1), así como la
nada. (Isa 26:18; 41:29; Jer 5:13.) Como las obras
vanas terminan en futilidad, el ir tras ellas es como
“esforzarse tras viento”. (Ec 1:14; 2:11.) Y el hombre
que trae extrañamiento sobre su casa toma “posesión
del viento”. No consigue nada que valga la pena o
que tenga verdadera sustancia. (Pr 11:29.)
Los vientos esparcen y dispersan objetos, por lo
que el ser ‘esparcido a todo viento’ o ‘dividido hacia
los cuatro vientos’ significa dispersión o división completa.
(Jer 49:36; Eze 5:10; 12:14; 17:21; Da 11:4.)
Igual que una nave que es aventada por los vientos,
sin rumbo fijo, los que no tienen madurez cristiana
son propensos a ser “llevados de aquí para allá por
todo viento de enseñanza por medio de las tretas de
los hombres, por medio de astucia en tramar el error”.
(Ef 4:13, 14.)
re cap. 19 pág. 115 párr. 4 Se sella al Israel de
Dios
4 a) ¿Qué representan los cuatro ángeles? b)
¿Qué efecto tendrá en la organización terrestre de
Satanás el que se suelten los cuatro vientos?
Los cuatro vientos
4 Sin duda, esos cuatro ángeles representan a
cuatro grupos de ángeles, a quienes Jehová utiliza
para retener la ejecución de juicio hasta el tiempo
señalado. Cuando los ángeles sueltan esos vientos
de la ira divina para que vengan a la misma vez desde
el norte, el sur, el este y el oeste, la devastación
será tremenda. Se asemejará, pero en escala tremendamente
mayor, al uso de los cuatro vientos por
Jehová para esparcir a los elamitas de la antigüedad,
desbaratándolos y exterminándolos. (Jeremías
49:36-38.) Será una gigantesca tempestad de viento
mucho más devastadora que la “tormenta” mediante
la cual Jehová aniquiló a la nación de Ammón. (Amós
1:13-15.) Ninguna parte de la organización de Satanás
en la Tierra podrá estar de pie en el día de la furia
de Jehová, cuando Él vindique su soberanía para
siempre jamás. (Salmo 83:15, 18; Isaías 29:5, 6.)
JEREMÍAS CAPITULO 50
w80 1/1 pág. 19 párr. 7 El “Rey de las naciones”...
nuestra única ayuda
7¿Qué antiguos antecedentes indicarían si Jehová
fue el Rey del Imperio Neobabilonio del día de
Jeremías?
7 Cuando los edificadores de Babilonia (Babel) estaban
construyendo su ‘torre de Babel,’ o zigurat, para
la adoración religiosa, ¿qué pasó que les impidió terminar
la obra? Pues, Jehová hizo precisamente lo
que dijo que haría: “Confundamos allí su lenguaje
para que no escuche [con entendimiento] el uno el
lenguaje del otro.” ¿Qué resultado tuvo esto? Naciones
que hablaban diferentes lenguajes; pues leemos:
“Por consiguiente, los dispersó Jehová de allí [Babel]
sobre toda la superficie de la tierra, y poco a poco
dejaron de edificar la ciudad. Por eso se le dio el
nombre de Babel [Confusión], porque allí había confundido
Jehová el lenguaje de toda la tierra.” (Gén.
11:7-9) Obviamente, pues, Jehová no fue el Rey de
ese primer Imperio Babilonio tal como no lo fue del
Imperio Neobabilonio del día de Jeremías. El dios de
aquel Imperio Neobabilonio fue Bel o Merodac (Marduc),
a quien el emperador Nabucodonosor adoraba.
(Jer. 50:1, 2) Jehová no era un dios babilonio.
w87 1/11 págs. 15, 16 párr. 2 ¿Permanece usted
limpio en todo respecto?
2 a) ¿Qué profecía de Isaías recordarían los que
se disponían a regresar? ¿A quiénes aplicaría?
b) ¿Por qué se les exhortó a no tocar nada inmundo?
2 Mientras excitadamente se preparaban para su
partida, indudablemente los judíos que se proponían
regresar recordaron las palabras del profeta Isaías:
“Apártense, apártense, sálganse de allí, no toquen
nada inmundo; sálganse de en medio de ella, manténganse
limpios, ustedes los que llevan los utensilios
de Jehová”. (Isaías 52:11.) Por supuesto, los levitas
fueron quienes de hecho transportaron los utensilios.
(Números 1:50, 51; 4:15.) Sin embargo, Isaías había
predicho que todos los que regresaran serían portadores
honorarios de los vasos. Por eso, todos estaban
obligados a estar limpios. No habían de despojar
de objetos valiosos a los babilonios como habían
hecho los israelitas cuando salieron de Egipto. (Compárese
con Éxodo 12:34-38.) Tenían que estar libres
de todo motivo materialista o egoísta al regresar. En
cuanto a los “ídolos estercolizos” de Babilonia, tan
solo tocar a uno sería contaminador. (Jeremías
50:1, 2.) Solo estando limpios en todo sentido podían
los judíos andar en “el Camino de la Santidad” de
regreso a Jerusalén. (Isaías 35:8, 9.)
w64 15/10 pág. 634 párr. 10 Fortalezas de religión
falsa establecidas mundialmente desde Babilonia
NEMROD HECHO UN DIOS Y "DESCENDENCIA"
FALSA
10. (a) ¿Por qué nombre se menciona en la Biblia al
dios principal de la ciudad de Babilonia? (b) ¿De qué
manera identifica The EncycZopredia Britannica a
Merodac? (c) ¿Qué dice The Jewish EncycZopedia
en cuanto a la identidad de Nemrod?
10 Más de 1,500 años después, cuando Babilonia
alcanzó su mayor gloria en los días del rey Nabucodonosor
n, a quien se menciona en la Santa Biblia, el
dios principal de la ciudad imperial era Marduk. Su
templo allí se llamaba E-sagila (que significa "Casa
excelsa"), la torre del cual se llamaba E-teme-nanki
(que significa "Casa de la fundación del cielo y la
tierra"). En conexión con el dios Marduk, que se llama
Merodac en la Biblia (Jer. 50:1, 2), es interesante leer
los siguientes comentarios:
Nemrod ha sido identificado con Merodac, el dios
de Babilonia ...Ha sido identificado con Gilgamesh, el
héroe de la epopeya que contiene el relato del Diluvio
babilónico ...con varios reyes históricos de Babilonia,
The Encyclopredia Britannica, tomo 19, edición de
1911, página 703.
Ahora se sustentan dos teorías en cuanto a la
identidad de Nemrod: ...Los que identifican a Nemrod
con Marduk, sin embargo, [dicen] que. ..los signos
[cuneiformes] que constituyen el nombre de Marduk,
a quien también se representa como cazador, se leen
fonéticamente "Amar Ud"; e ideográficamente pueden
leerse "Namr Ud"—en hebreo "Nemrod."— The Jewish
En. cyclopedia, tomo 9, página 309.
w00 1/1 pág. 8 párr. 13 Sirvamos con el atalaya
13 a) ¿Qué mensaje ha proclamado el atalaya de
Jehová? b) ¿Por qué puede decirse que Babilonia
la Grande ha caído?
Un “vigía” alerta
13 ¿Qué vio? El atalaya de Jehová, su clase de
testigos, anunció de nuevo: “¡Ha caído! ¡Babilonia ha
caído, y todas las imágenes esculpidas de sus dioses
él [Jehová] ha quebrado hasta la tierra!” (Isaías 21:9).
Esta vez, después de la primera guerra mundial, es
Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religión
falsa, la que cae de su pedestal de autoridad (Jeremías
50:1-3; Revelación 14:8). Y no es de extrañar.
La Gran Guerra, como se la llamó entonces, empezó
en la cristiandad, donde el clero de ambos bandos
fomentó la conflagración, arengando a la flor y nata
de su juventud para que fuera a las trincheras. ¡Qué
vergüenza! En 1919, Babilonia la Grande no pudo
impedir que los Estudiantes de la Biblia, tal como se
conocía entonces a los testigos de Jehová, escaparan
de su estado de inactividad y emprendieran una campaña
de predicación mundial que aún continúa (Mateo
24:14). Ese fracaso señaló la caída de Babilonia
la Grande, tal como la liberación de Israel en el siglo
sexto antes de la era común señaló la caída de la
antigua Babilonia.
su cap. 11 pág. 83 párr. 4 “Huyan de en medio de
Babilonia”
4 ¿Cómo ha torcido la verdad acerca de Dios
mismo la religión babilónica?
4 Tríadas de dioses eran prominentes en la religión
babilónica. Había la tríada compuesta de Anu, Bel y
Ea; otra estaba formada por Sin, Samas e Istar (Astarté).
Además, los lugares de adoración de Babilonia
estaban llenos de imágenes. Todo esto apartaba la
atención del hecho de que hay un solo Dios verdadero,
cuyo nombre es Jehová (Deuteronomio 4:39; Juan
17:3). Las cualidades y la conducta que la gente atribuía
a sus dioses, junto con el uso de imágenes sin
vida, daban a muchas personas un punto de vista
torcido acerca del Creador. (Jeremías 10:10, 14;
50:1, 38; 1 Corintios 10:14, 19-22.)
po cap. 2 págs. 19, 20 párr. 26 El Poseedor inmortal
del “propósito eterno”
26 Al dejar que Babilonia sucediera a Asiria en la
dominación mundial, ¿qué estaba haciendo Jehová
a propósito?
UN HACEDOR DE HISTORIA PARA BIEN DEL
HOMBRE
26 El “consejo” que de sí mismo aconseja el Dios
Todopoderoso, Omnisapiente, no puede ser quebrantado
ni por hombres ni por diablos. Esto fue cierto de
Su consejo contra la Potencia Mundial Asiria. También
resultó cierto de la siguiente potencia mundial en
sucesión, la Potencia Mundial Babilónica nueva, la
tercera potencia mundial de la historia bíblica. Esta
fue la potencia mundial que destruyó a Jerusalén, por
primera vez, en el año 607 a. de la E.C. Al hacer eso,
esta potencia mundial mostró que era ‘inicua.’ Por eso
Jehová la reservó también para un “día malo” al propio
tiempo decretado por él. Antes que Él le permitiera
a Babilonia destruir a Jerusalén y así asumir iniquidad
especial delante de Él, Dios inspiró a su profeta
Jeremías a decir: “Por lo tanto oigan el consejo de
Jehová que él ha formulado contra Babilonia y sus
pensamientos que él ha ideado contra la tierra de los
caldeos.”—Jeremías 50:1, 45.
w99 1/4 pág. 11 párrs. 11, 12 ¿Qué cree la gente
sobre la vida después de la muerte?
11, 12 ¿Cuál fue la cuna de la enseñanza de la
inmortalidad del alma después del Diluvio?
El origen de la doctrina
11 Está claro que la enseñanza de la inmortalidad
del alma se remonta a la antigua Babilonia. ¿Es relevante
ese hecho? Sí, pues según la Biblia, la ciudad
de Babel, o Babilonia, fue fundada por Nemrod, un
bisnieto de Noé. Después del diluvio universal del
tiempo de Noé, solo existía un idioma y una religión.
Nemrod no solo estaba “en oposición a Jehová”, sino
que tanto él como sus seguidores quisieron hacerse
“un nombre célebre”. Así, al fundar la ciudad y edificar
una torre en ella, Nemrod dio inicio a una religión
diferente (Génesis 10:1, 6, 8-10; 11:1-4).
12 Según la tradición, Nemrod sufrió una muerte
violenta. Era de esperarse que después de su muerte
los babilonios lo tuvieran en gran estima por haber
sido el fundador, edificador y primer rey de la ciudad.
Como al dios Marduk (Merodac) se le consideraba el
fundador de Babilonia y varios reyes babilonios tomaron
de él su nombre, algunos eruditos piensan que
Marduk era Nemrod deificado (2 Reyes 25:27; Isaías
39:1; Jeremías 50:2). En tal caso, la idea de que el
hombre tiene un alma que pervive después de la
muerte debe haber sido común al menos para el
tiempo en que murió Nemrod. De cualquier modo, las
páginas de la historia revelan que, después del Diluvio,
la enseñanza de la inmortalidad del alma nació en
Babel, o Babilonia
w80 1/12 pág. 17 párr. 9 La calamidad que espera
a todos los falsos religiosos del mundo
9 ¿Qué deidades tenía la antigua Babilonia, y por
la manera en que éstas hicieron frente a la calamidad
que le sobrevino a ésta, qué se ve prefigurado
respecto a Babilonia la Grande en la “grande
tribulación”?
EL FRACASO DE LOS “DIOSES” Y LAS “DIOSAS”
9 La antigua Babilonia tenía sus deidades, entre
ellas Bel, Merodac (Marduc), Sucot-benot, Nebo, la
diosa Istar (Astoret) y otras, además de los sacerdotes
practicantes de magia. (Jer. 50:2; 51:44; 2 Rey.
17:30; Isa. 46:1, 2) ¿Por qué no acudieron éstos al
socorro de la vieja Babilonia? La respuesta es que
aquellas deidades idolátricas no eran dioses. (1 Cor.
8:5, 6) El fracaso de éstas prefigura que ninguna de
las deidades de Babilonia la Grande podrá salvarla de
la calamidad que se ha fijado para sobrevenirle en la
“grande tribulación.” No le faltan dioses y diosas. En
el caso del hinduismo, se informa que hay
330.000.000 de deidades, entre ellas la trinidad de
Brahma, Visnú y Siva. (The Americana, página 196,
edición de 1929) Además hay los dioses de las tribus
africanas y de los practicantes del voduismo, las deidades
de los budistas y de los confucionistas, y no
debe hacerse caso omiso del “Dios trino y uno” de la
cristiandad. Estos no tienen poder para salvar.
dp cap. 3 págs. 32, 33 párr. 6 Sometidos a prueba,
pero fieles a Jehová
6 ¿Qué hizo Nabucodonosor con los utensilios
sagrados del templo de Jerusalén?
NABUCODONOSOR EN JERUSALÉN
6 Nabucodonosor tomó como botín los utensilios
sagrados del templo de Jerusalén y “los llevó a la
tierra de Sinar, a la casa de su dios; y llevó los utensilios
a la casa del tesoro de su dios” Marduk, o, en
hebreo, Merodac (Daniel 1:2; Jeremías 50:2). Se ha
descubierto una inscripción babilónica en la que se
representa a Nabucodonosor diciendo en cuanto al
templo de Marduk: “Almacené en el interior plata y oro
y piedras preciosas [...] y puse allí la casa del tesoro
de mi reino”. Encontraremos una nueva referencia a
aquellos utensilios sagrados cuando el relato se sitúe
en tiempos del rey Belsasar (Daniel 5:1-4).
g 5/09 pág. 11 Un recibo que corrobora la historia
bíblica
Nebo-sarsekim era uno de los generales de Nabucodonosor
que participó en la destrucción de Jerusalén
en 607 antes de nuestra era y, según la tablilla,
también ocupaba el puesto de “jefe de los eunucos”.
Además, como solo un hombre a la vez podía ostentar
este último cargo, todo parece indicar que se trata
del mismo hombre mencionado en la Biblia.
La tablilla registra una entrega de oro que realizó
Nebo-sarsekim al templo del principal dios babilonio
Marduk, o Merodac, cuyo nombre aparece también en
la Biblia (Jeremías 50:2). El recibo está fechado en el
decimoctavo día del undécimo mes del décimo año
del reinado de Nabucodonosor. No obstante, la entrega
de oro no tiene ninguna relación con el saqueo de
Jerusalén, que tuvo lugar años más tarde (2 Reyes
25:8-10, 13-15). De todos modos, “es bastante extraordinario
encontrar una tablilla como esta, en la que
se identifica a un personaje bíblico haciendo un pago
en un templo de Babilonia y en la que se da la fecha
exacta”, afirma el profesor Jursa. Según el periódico
británico Telegraph, este descubrimiento es uno de
los más importantes de la arqueología bíblica actual,
pues “apoya la opinión de que los libros históricos del
Antiguo Testamento están basados en hechos
reales”.
Con todo, la veracidad de la Biblia no depende de
la arqueología. Hay pruebas de mayor consistencia
en las Escrituras, sobre todo en sus profecías
(2 Pedro 1:21). Por ejemplo, mediante el profeta
Isaías, Jehová Dios predijo con más de cien años de
antelación que todos los tesoros de Jerusalén serían
“llevados a Babilonia” (Isaías 39:6, 7). De igual modo,
anunció por boca de Jeremías: “Daré todas las cosas
almacenadas de esta ciudad [Jerusalén] [...] en la
mano de sus enemigos. Y ellos ciertamente los saquearán
[...] y los llevarán a Babilonia” (Jeremías
20:4, 5).
Nebo-sarsekim fue uno de esos enemigos y, como
tal, fue también testigo ocular del cumplimiento de la
profecía bíblica. De hecho, consciente o no de ello,
participó en su cumplimiento.
w91 1/4 pág. 24 párr. 20 Un lenguaje puro para
todas las naciones
20 a) ¿Qué hace que el lenguaje puro sea verdaderamente
puro? b) ¿Por qué es necesario que
cada uno de nosotros ejerza mucho cuidado?
Lo que tenemos que hacer para aprender el lenguaje
20 Es especialmente notable que del lenguaje que
Dios da a sus siervos se dice que es puro. Esto es
cierto, no debido a construcción gramatical, sino a
que evidencia limpieza en lo moral y en sentido espiritual.
En este lenguaje no hay cabida para una lengua
que mienta, engañe o sea tortuosa. Los que hablan
este lenguaje deben hablar la verdad siempre. (Sofonías
3:13; Efesios 4:25.) Su habla también debe reflejar
las normas elevadas de Jehová sobre la moralidad
sexual. (Efesios 5:3, 4.) Por las Escrituras también
llegamos a saber que todo lo relacionado con Babilonia
la Grande, el imperio mundial de la religión falsa,
es inmundo. (Revelación 18:2-4.) A las representaciones
de sus dioses se las llama “ídolos estercolizos”.
(Jeremías 50:2.) Por eso es apropiado que los
que aprenden el lenguaje puro se deshagan de los
accesorios materiales de la adoración falsa, rechacen
sus enseñanzas, se libren de sus celebraciones y
también eliminen de su habla toda expresión que
refleje el modo de pensar incorrecto de ella. Además
de eso, en Revelación 16:13-16 se nos avisa que la
propaganda que está reuniendo a las naciones en
oposición al Reino de Dios también es inmunda, inspirada
por demonios. Así que tenemos que estar alerta
para no permitir que ninguna de esas cosas inmundas
contamine nuestra habla.
w73 15/02 pág. 106 párr. 18 El nombre en que todas
las naciones están escogiendo andar
18 a) ¿Qué profecía de Jeremías acerca del dios
de Babilonia y su tierra habría de comenzar a
cumplirse entonces? b) ¿Qué comparación hay
entre la desolación de Babilonia y la que ella le
causó a Jerusalén?
UN PUNTO DE VIRAJE EN LA HISTORIA
18 Llegó el tiempo para que se cumplieran las palabras
del profeta Jeremías: “Anúncienlo entre las
naciones y publíquenlo. Y alcen una seña; publíquenlo.
No escondan nada. Digan: ‘Babilonia ha sido tomada.
Bel [El Señor] ha quedado avergonzado. Merodac
se ha aterrorizado. . . . Porque contra ella ha
subido una nación desde el norte. Es la que hace de
su tierra un objeto de pasmo, de manera que resulta
que nadie mora en ella. Tanto el hombre como el
animal doméstico han huido. Se han ido.’” (Jer.
50:2, 3) Esta profecía tiene significado para nosotros
hoy día. ¿Dónde, podemos preguntar, está Babilonia
sobre el río Éufrates en lo que hoy día es la tierra de
Irak? No es más que una ruina desolada, pues le
sobrevino un destino como el que ella había descargado
contra Jerusalén de la antigüedad, solo que su
desolación ha continuado por siglos más de mil años,
mientras que la desolación de Jerusalén solo duró
setenta años.
w02 1/10 págs. 15, 16 párr. 17 Jehová bendice y
protege a quienes le obedecen
17 a) ¿De qué dos maneras se puso a prueba la
obediencia de Jeremías cuando Jehová le mandó
que dijera a los sitiados judíos que ‘se pasaran a
los caldeos’? b) ¿Cómo nos beneficia el valiente
ejemplo de obediencia de Jeremías?
La obediencia durante un asedio salvó vidas
17 Obviamente, decirles a los judíos que se rindieran
también fue una prueba de obediencia para Jeremías.
Por un lado, él era celoso por el nombre de
Dios y no quería verlo deshonrado por enemigos que
atribuirían la victoria a ídolos inertes (Jeremías
50:2, 11; Lamentaciones 2:16). Además, Jeremías
estaba al tanto de que corría un gran riesgo de perder
la vida pidiendo a la gente que se rindiera, pues muchos
interpretarían sus palabras como un acto de
sedición. Aun así, no se acobardó, sino que obedientemente
pronunció las declaraciones de Jehová (Jeremías
38:4, 17, 18). Al igual que Jeremías, nosotros
también proclamamos un mensaje impopular, el mismo
mensaje por el que se despreció a Jesús (Isaías
53:3; Mateo 24:9). De modo que no ‘temblemos ante
los hombres’, sino que, como Jeremías, obedezcamos
valerosos a Jehová, con plena confianza en él
(Proverbios 29:25).
w65 15/9 págs. 568-573 párrs. 3-19 Un suceso que
merece publicidad mundial
3 ¿Cómo dio énfasis Jehová al significado internacional
de la calda de Babilonia?
3 Jehová Dios, que es "Uno que mora por encima
del círculo de la tierra, los moradores de la cual son
como saltamontes," y que observa todos los sucesos
de la Tierra en su importancia relativa, dio énfasis al
significado e impacto internacionales de la caída de
Babilonia cuando le dijo a Babilonia por medio de
Jeremías: "Díganlo entre las naciones y publíquenlo.
Y levanten una señal; publíquenlo. No escondan nada,
oh hombres. Digan: 'Babilonia ha sido capturada.
el ha sido avergonzado. Merodac ha sido aterrado.
Las imágenes de ella han sido avergonzadas. Sus
ídolos estercolizos han llegado a estar aterrados.' "—
Jer. 50:2; Isa. 40:22.3
4. ¿Por qué se le debe dar hoy publicidad a la calda
de la antigua Babllonla?
4 Puesto que Jehová lo tiene escrito en su Palabra
y, como dijo uno de los apóstoles de Jesús, "toda
Escritura es inspirada de Dios y provechosa," aun hoy
en día es algo a lo cual dar consideración y publicidad
extensa, porque sirve como notificación y advertencia
anticipadas de la caída de un poder opresor hoy en
día y de la vía de escape de las consecuencias de su
caída.—2 Tim. 3:16; 1 Coro 10:11.
6 Jehová revela quiénes serían los vencedores
cuando dice: "Porque contra ella ha subido una nación
desde el norte. Es la que hace de su país un
objeto de asombro, de modo que resulta no haber
nadie morando en ella. Tanto el hombre como el animal
doméstico han huido. Se han ido." (Jer. 50:3) Los
medos, que componían la mayor parte de las tropas
del general persa, Ciro, eran del norte. Los dioses de
Babilonia estarían completamente impotentes para
obstruir su avance o su estrategia. Así decretó Jehová
la decadencia de esta poderosa ciudad, de modo
que ésta habría de llegar a ser un objeto de asombro,
una desolación abandonada y evitada por el hombre y
el animal doméstico.
7 Pero, ¿qué pasaría en cuanto al pueblo de Jehová
cautivo en Babilonia cuando tuviera lugar esta
caída? Jeremías continúa: " 'En aquellos días y en
aquel tiempo,' es la declaración de Jehová, 'los hijos
de Israel, ellos y los hijos de Judá juntos, vendrán.
Andarán, llorando al andar, y a Jehová su Dios buscarán.
Seguirán preguntando el camino a Sion, con el
rostro en aquella dirección, diciendo: "Vengan y unámonos
a Jehová en un pacto indefinidamente duradero
que no será olvidado." , "—Jer. 50:4, 5.
9 Era un camino largo hasta Sion, y estos libertados
preguntarían por el camino. Llorarían de gozo a
causa de la liberación de ellos por Jehová, por su
guía y su provisión para ellos a través del viaje en el
desierto hasta Jerusalén, y expresarían su aprecio
por haberlos perdonado él. Antes de su cautiverio
ellos habían olvidado a Jehová y roto su pacto. Después
de su liberación por medio de misericordia divina,
reconocerían nuevamente ese pacto. Su propósito
al regresar no tendría ningún sabor político. Su motivo
no podría ser el restaurar un reino, porque reconocerían
sujeción a Persia, la nación que Jehová usaría
como su libertadora. ¿Por qué, entonces, aguantarían
el largo viaje y las penalidades? A fin de restaurar la
adoración verdadera reedificando el templo de Jehová
en Jerusalén, el cual había destruido Nabucodonosor
setenta años antes, en 607 a. de la E.C. Fue en
cuanto al punto en cuestión de la adoración verdadera
en que estaba su culpa por su cautiverio, como
Jehová les recordó:
"Mi pueblo ha llegado a ser un rebaño de criaturas
que perecen. Sus propios pastores las han hecho
vagar. Las han extraviado en las montañas. Han ido
de montaña a collado. Han olvidado su descansadero.
Todos los que las encuentran se las han comido, y
sus propios adversarios han dicho: 'No llegaremos a
ser culpables, debido al hecho de que ellos han pecado
contra Jehová la morada de justicia y la esperanza
de sus antepasados, Jehová.' "—Jer. 50:6, 7.
10 D e modo que ellos habían tenido la culpa por
haber seguido a sus reyes y sacerdotes como caudillos
en un camino malo, lejos de su descansadero en
Jehová y su adoración pura. Cuando los vencedores
babilónicos atacaron, encontraron a los judíos extraviados
y desunidos y habían obrado como lobos, osos
y leones, devorándolos como si fueran ovejas. Los
babilonios no sintieron ninguna culpa personal al destruirlos
u obrar contra ellos, porque ellos dijeron que,
puesto que los israelitas habían pecado contra Jehová,
estaban justificados en tomar venganza, y aprovecharon
la oportunidad para desahogar su malicia
completamente. Pero Jehová consideró culpables a
los babilonios cuando obraron con este motivo injusto,
malévolo, en contra de su pueblo. Jehová habla alentadoramente
a su pueblo, prometiéndole que no continuará
para siempre bajo el yugo odioso:
"'Emprendan su huida de en medio de Babilonia, y
salgan hasta de la tierra de los caldeos, y lleguen a
ser como los animales que llevan la delantera ante el
rebaño. Porque aquí estoy levantando y haciendo
subir contra Babilonia una congregación de grandes
naciones desde la tierra del norte, y ciertamente se
pondrán en orden de batalla contra ella. Desde allí
ella será capturada. Las flechas de uno son como las
de un hombre poderoso que causa que sean quitados
los hijos, que no regresa sin resultados. Y Caldea
tiene que llegar a ser un despojo. Todos los que la
hagan despojo se satisfarán ellos mismos,' es la declaración
de Jehová."—Jer. 50:8-10.
11 Sería solo después de la caída de Babilonia que
el pueblo de Jehová podría huir de ella. Este retorno
tendría que ser después de haberse cumplido el decreto
de Jehová de setenta años de desolación sobre
Judá. Pero cuando cayera Babilonia, dos años antes
de terminarse los setenta años, los judíos fieles que
estaban en Babilonia podrían comenzar a prepararse
para salir y estarían tan listos para salir cuando llegara
el tiempo que sería como huir, aunque sería, no
una partida aterradora, sino una partida ordenada.
Serían como los caudillos de las cabras, que tratan de
ser los primeros en salir cuando se abre el aprisco.
Los que los libertarían se compondrían de tropas de
un número de grandes naciones, todas con la única
mira de capturar a Babilonia. Las flechas de sus famosos
arqueros le quitarían a la organización madre,
Babilonia, sus hijos. Los arcos de los persas no regresarían
sin resultados. Babilonia, la saqueadora de
naciones, tenía tanto despojo que los persas estarían
completamente satisfechos con el botín tomado.
Jehová expresa su juicio para estos saqueadores
babilónicos del reino de Judá: "Porque ustedes siguieron
regocijándose, porque ustedes siguieron alborozándose
cuando saquearon mi propia herencia.
Porque ustedes siguieron escarbando como una novilla
en la hierba tierna, y ustedes siguieron relinchando
como caballos sementales. La madre de ustedes ha
llegado a estar muy avergonzada. La que los dio a luz
ha sido desilusionada. ¡Miren! Ella es la menos importante
de las naciones, un desierto sin agua y una
llanura desértica. A causa de la indignación de Jehová
ella no será habitada, y ella tiene que ser un yermo
desolado en su totalidad. En cuanto a cualquiera que
pase por Babilonia, clavará la vista con asombro y
silbará a causa de todas sus plagas."—Jer. 50:11-13.
12 ¡Qué actitud enconada, maligna, tuvieron los
babilonios cuando trajeron ejecución sobre Judá por
su pecado contra Dios! Realmente fue una expresión
de su odio a Jehová y a su pueblo. Se sintieron retozones,
como una novilla bien alimentada, cuando
destruyeron la ciudad de Jerusalén y su templo y
luego se llevaron los preciosos vasos del templo y los
colocaron en el templo del dios falso de Babilonia,
Marduk. Obraron como caballos sementales relinchadores,
rebosantes de energía. Este no era el espíritu
apropiado, y fue pecado ante Dios. A causa de esto,
la ciudad madre Babilonia llegaría a estar avergonzada
de sus hijos, sus ciudadanos o habitantes. Porque
ella sería derribada de su lugar como señora del
mundo y capturada. Sus esperanzas orgullosas para
sus hijos serían frustradas. Y la indignación de Dios
habría de expresarse aun más contra ella hasta que
llegara a ser la menos importante de las naciones,
llegando a ser un yermo silvestre, sin agua, desértico.
Tal sería su desolación que los hombres que conocieron
su gloria pasada se asombrarían. Silbarían, al
pasar por allí, para darse confianza a sí mismos, como
en un lugar donde espantan. A los medos y a los
persas no se les podía dar el mérito principal por la
caída estrepitosa de Babilonia; realmente era a causa
de Jehová Dios, que había decretado su caída, usando
a Medo Persia como su instrumento. De modo que
él dice, como si fuera el comandante en jefe del ejército
medo persa:
"Pónganse en orden de batalla ustedes mismos
contra Babilonia en todos lados, todos ustedes que
entiesan el arco. Disparen contra ella. No escatimen
flechas, porque es contra Jehová que ella ha pecado.
Lancen un grito de guerra contra ella en todos lados.
Ella ha dado su mano. Sus pilares han caído. Sus
muros han sido derribados. Porque es la venganza de
Jehová. Tomen su venganza en ella. Así como ella ha
hecho, háganle a ella. Corten el sembrador de Babilonia,
y al que maneja la hoz en el tiempo de la siega.
A causa de la espada que maltrata cada uno se volverá
a su propio pueblo, y cada uno huirá a su propio
país."—Jer. 50:14-16.
13 El pecado de Babilonia fue grande ante Jehová.
Ella destruyó el reino de Judá y fue la primera en
destruir el templo de Jehová en Jerusalén. Luego se
extralimitó más en su pecado al contaminar los vasos
santos del templo en la casa de un dios pagano y en
la última fiesta del rey Belsasar. (Dan. 1:1, 2; 5:1-
4,22, 23) Dios estuvo justificado al ejecutar venganza
sobre ella. La profecía indica que los ejércitos ejecutores
serían hombres expertos en la ballestería, como
los medos y los persas. La resistencia por Babilonia
sería en vano. Ella tendría que dar su mano, su poder,
en rendición. Aunque los arqueros invasores
entraron por el lecho del río Eufrates, fue como si los
pilares que la sostenían y los muros que la protegían
hubieran caído.
14 Aunque Babilonia era muy fructífera, debido a
sus ríos y canales hechos por el hombre, la tierra
productiva habría de llegar a ser un desierto. Los
agricultores serían cortados. La espada le sería aplicada
sin piedad, mientras que los que estaban aliados
con ella y la apoyaban como la Tercera Potencia
Mundial la dejarían a su juicio merecido, volviéndose
cada uno a su propio país y pueblo. Los que negociaban
lucrativamente con ella serían esparcidos. Pero
Jehová se dirige a su propio pueblo con palabras
consoladoras:
"Israel es una oveja esparcida. Los leones mismos
han hecho la dispersión. En primer caso el rey de
Asiria lo ha devorado, y en este último caso Nabucodonosor
el rey de Babilonia ha roído sus huesos. Por
lo tanto, esto es lo que Jehová de los ejércitos, el
Dios de Israel, ha dicho: 'Aquí estoy dirigiendo mi
atención al rey de Babilonia y a su tierra de la misma
manera que dirigí mi atención al rey de Asiria. Y traeré
a Israel de regreso a su dehesa, y ciertamente
pastará en Carmel y en Basán; y en la región montañosa
de Efrain y de Galaad se satisfará su alma.' "
"'y en aquellos días y en aquel tiempo,' es la expresión
de Jehová, 'será buscado el error de Israel,
pero no será hallado; y los pecados de Judá, y no
serán hallados, porque yo perdonaré a aquellos a
quienes deje permanecer.' "—Jer. 50:17-20.
19. (a) ¿Por qué merecía la más extensa publicidad la
caída de Babilonia y la restauración del pueblo de
Jehová? (b) ¿Cómo se le ha dado publicidad?
19 Esta expresión asombrosa del amor de y la misericordia
de Jehová a su pueblo arrepentido y su
poder para librarlo y restaurarlo eminentemente merecía
la más extensa publicidad. Se ha dado a conocer
y se ha dado énfasis a ella por el hecho de que
hoy en día Babilonia es exactamente lo que Jehová
dijo que sería, una desolación completa sin habitante.
Los testigos de Jehová publican esto a millones personas
en 194 países de la Tierra hoy en día, no solo
como ejemplo del amor de Jehová para sus adoradores
y de que puede conservarlos, sino aun más por lo
que este suceso semejante a indicador en la historia
del hombre representa para de nuestro día. Una continuación
de la Palabra de Dios por medio de Jeremías
se considerará en el siguiente número de La
Atalaya para colocar cimientos adicionales para un
entendimiento de este cuadro en su claridad más
plena para nuestros lectores.
w80 1/12 págs. 15, 16 párr. 3 La calamidad que
espera a todos los falsos religiosos del mundo
3 a) ¿Qué declaró Jehová que él traería contra el
antiguo prototipo de Babilonia la Grande, y de
dónde? b) ¿Por qué se presentó a los medos de
manera tan destacada?
3 Jehová fortalece el argumento a favor de que nos
salgamos rápidamente de Babilonia la Grande al declarar
su propósito de hacer que contra la que fue el
antiguo prototipo de ella suba “una congregación de
grandes naciones desde la tierra del norte” para atacarla.
Puesto que la “congregación” sería una fuerza
militar combinada bajo un solo comandante, a ésta
también podría llamársele una “nación . . . del norte.”
(Jer. 50:3, 8, 9) La profecía estuvo correcta al predecir
que “los reyes de los medos” se destacarían entre
aquella “congregación” de naciones. (Jer. 51:11) No
se menciona que los persas hayan estado entre la
congregación. Esto no fue debido a un descuido accidental,
puesto que Ciro el Grande, quien asumió el
mando supremo de la “congregación,” ciertamente
tenía sangre meda. Después que él hubo conquistado
el reino de los medos, incorporó en su ejército principalmente
a soldados medos. Ciro llegó al poder después
del día de Jeremías.
w80 1/12 pág. 11 párrs. 9, 10 “Sálganse de ella,
pueblo mío”
9, 10 ¿Fue accidental el que el resto fuera liberado
de Babilonia la Grande en 1919? ¿Qué muestra
Jeremías 50:4, 5, 28 en cuanto al propósito de
dicha liberación?
PREDICHO EL REGRESO A LA CAPITAL EN LA
CIMA DE LA MONTAÑA
9 Que nadie ahora, más de 60 años después, vaya
a imaginarse que la liberación religiosa de un pequeño
y despreciado resto del pueblo de Jehová ha sido
simplemente accidental. Esta vino en cumplimiento de
las propias profecías bíblicas de Jehová. En su profecía,
la cual dio por medio de Jeremías en 614 a. de la
E.C. para predecir la caída de Babilonia en 539 a. de
la E.C., leemos:
10 ‘En aquellos días y en aquel tiempo,’ es la expresión
de Jehová, ‘los hijos de Israel, ellos y los hijos
de Judá juntos, vendrán. Andarán, llorando al andar, y
a Jehová su Dios buscarán. Seguirán preguntando el
camino a Sión [el lugar de la capital en la cima de la
montaña], con sus rostros en aquella dirección, diciendo:
“Vengan y unámonos a Jehová en un pacto
indefinidamente duradero que no será olvidado.”
[¿Con qué propósito?] Hay el sonido de los que huyen
y de los que escapan de la tierra de Babilonia
para anunciar en Sión la venganza de Jehová nuestro
Dios, la venganza por su templo.’”—Jer. 50:4, 5, 28.
w61 1/2 pág. 87 párrs. 8-10 La unidad de todos los
hombres de buena voluntad prometida
8 La independencia y la soberanía nacional para
Israel no fueron las cosas que hicieron que Dios librara
al resto fiel de sus testigos judíos de Babilonia. El
restaurar su adoración verdadera en la ciudad donde
había puesto su nombre —esto fue lo que impulsó a
Dios a 'reunir a los que quedaban de Israel' y a misericordiosamente
traerlos de vuelta a la ciudad de su
nombre, para reedificar en ella el templo de su adoración.
El deseo de reanudar la adoración del Dios verdadero
en su lugar asignado tenía que ser lo que
impulsara a los 'que quedaban de Israel' a salir de
Babilonia, "la tierra del norte," y a regresar a pie a
Jerusalén y Judá. Note cómo el profeta de Jehová
Jeremías predijo tanto la restauración de ellos a su
patria como el motivo consumidor por el que querían
regresar a ella:
9 "En ese tiempo llamarán a Jerusalén el trono de
Jehová; y a ella todas las naciones deben ser congregadas
al nombre de Jehová en Jerusalén, y ya no
andarán según la terquedad de su corazón malo. En
aquellos días andarán, la casa de Judá al lado de la
casa de Israel, y juntas saldrán de la tierra del norte a
la tierra que di como posesión hereditaria a los antepasados
de ustedes." —Jer. 3: 17,18.
10 "'En aquellos días y en aquel tiempo,' es la declaración
de Jehová, 'los hijos de Israel, ellos y los
hijos de Judá juntos, vendrán. Andarán, llorando al
andar, y a Jehová su Dios buscarán. Seguirán preguntando
el camino a Sión, con el rostro en aquella
dirección, diciendo: "Vengan y unámonos a Jehová
en un pacto indefinidamente duradero que no será
olvidado." Su Recomprador es fuerte, pues Jehová de
los ejércitos es su nombre. Sin falta él se encargará
de su caso legal, a fin de que realmente dé reposo a
la tierra y les cause agitación a los habitantes de Babilonia.'"
–Jer. 50:4, 5, 34.
jr cap. 11 pág. 137 párr. 17 “Pastores de acuerdo
con mi corazón”
17 ¿Cuándo debe un anciano prestar atención
especial a una oveja en particular, y cómo lo hará?
“ESTO ES LO QUE HA DICHO JEHOVÁ”
17 Si una oveja incauta es inducida a alejarse del
rebaño, el pastor vigilante se apresurará a encarrilarla
de nuevo (léase Jeremías 50:6, 7). A veces, el superintendente
tendrá que razonar con firmeza y amor con
los que se exponen al peligro. Por ejemplo, quizás
observe que una pareja comprometida para casarse
va sin acompañante a lugares donde la pasión puede
dominarlos. Como pastor amoroso y comprensivo que
es, los ayudará a evitar estas circunstancias comprometedoras.
Guardándose de lanzar acusaciones, les
señalará el riesgo que corren de hacer algo que
Jehová odie. Como Jeremías, los ancianos fieles
condenan lo que Dios condena. En este aspecto son
como Jehová, quien instó bondadosamente a su pueblo
mediante su profeta: “No hagan, por favor, esta
clase de cosa detestable que he odiado” (Jer. 5:7;
25:4, 5; 35:15; 44:4). ¿Apreciamos de verdad el interés
por el rebaño que muestran los pastores afectuosos?
cj cap. 3 pág. 112, 113 Grave responsabilidad recae
sobre los maestros
8 Pero la lengua, nadie de la humanidad puede
domarla
El hombre pecaminoso, aunque ha logrado dominar
con éxito criaturas de toda clase, incluso bestias
feroces y serpientes venenosas, no ha podido conseguir
dominio perfecto de la lengua. Ha domado y
amaestrado animales, pero no puede dominar su
lengua. Hay defecto en su ejercicio de dominio.
Cosa ingobernable y perjudicial, está llena de veneno
mortífero
La lengua es “ingobernable” o (según el griego
original) “inestable.” El pecado heredado de Adán ha
puesto en inestabilidad la lengua y la ha hecho inquieta,
ingobernable. No se “asienta” o estabiliza a fin de
dejarse controlar. Al mundo animal no le sucedió nada
comparable. Por consiguiente, los animales responden
normalmente a los esfuerzos que los hombres
hacen por domarlos, mientras que la lengua
no hace esto. La lengua que no puede ser restringida,
sino que se convierte en instrumento para hacer declaraciones
mordaces, injuriosas o calumniadoras, o
que extravía por medio de su enseñanza, ciertamente
es ingobernable y perjudicial. Puesto que nadie puede
evitar del todo que la lengua haga estas cosas malas,
se requiere el más diligente cuidado, vigilancia y esfuerzo,
no solo de parte de los maestros, sino de todo
cristiano; de otro modo la lengua puede ser la ruina
de uno. Debido al daño tremendo que puede producir,
la lengua puede ser un instrumento peligroso lleno de
veneno mortífero. (Compare con Salmo 140:3; Romanos
3:13.) De hecho, no es infrecuente que los
altercados que se producen como resultado del habla
desenfrenada sean responsables de la pérdida de
vidas humanas.
¡Piense en el incalculable sufrimiento y los miles
de millones de muertes que fueron el resultado de la
aceptación de la primera mentira, dicha por Satanás
en el Jardín de Edén! (Juan 8:44) Tenemos muchos
otros ejemplos que muestran que miles de personas
han muerto debido al engaño que han perpetrado
falsos profetas y otros líderes de la gente. (Jer. 23:13,
14, 19-22; 50:6, 7; Isa. 19:11-13) El consejo malo que
dieron los asociados del rey Roboam y el lenguaje
desconsiderado, cruel, de parte de él ocasionó la
división del reino de Israel y llevó a muchas guerras.
(1 Rey. 12:8, 14, 16, 17) Los líderes engañosos del
pueblo de Israel llevaron la nación a cometer el crimen
más grande de la historia... el asesinato del Hijo
de Dios. Tanto los gobernantes como el pueblo obraron
en ignorancia, pero la ignorancia de los gobernantes
era más culpable, porque ellos estaban cegados
por su deseo egoísta de mantener sus riquezas y
poder, mientras que el pueblo siguió el habla y consejo
engañoso de ellos. (Hech. 3:14-17; Juan 11:45-60;
12:9-11; Mat. 23:27, 28; 12:31, 32) Los maestros falsos
de la antigua congregación cristiana, y los que ha
habido desde entonces, han apartado de Dios a muchas
personas. (1 Tim. 1:18-20; 4:1, 2; 2 Ped. 2:1-3)
Estas cosas proporcionan sería materia de reflexión
para los hombres que aspiran a ser maestros en la
congregación cristiana.
w11 15/2 pág. 24 párr. 2 Amemos la justicia de
todo corazón
2 ¿Qué son “los senderos [...] de la justicia”?
2 Fijémonos en la expresión “los senderos [...] de
la justicia”. Los senderos son caminos pequeños y
estrechos. Ahora bien, ¿por qué se dice que estos
caminos simbólicos son “de la justicia”? Porque están
trazados de acuerdo con la justicia divina. Los términos
hebreos y griegos que se traducen por “justicia”
transmiten la idea de rectitud e implican el fiel seguimiento
de principios morales. Dado que Jehová es “el
lugar de habitación de la justicia”, sus siervos acudimos
con gusto a él para que sea nuestro guía moral y
nos señale el camino que debemos seguir (Jer. 50:7).
w85 1/12 pág. 8 párr. 2 Declarados justos “para
vida”
2 ¿Qué relación hay entre Jehová, la justicia y
nuestra esperanza de un pacífico Nuevo Orden?
2 Pero ¿qué debe entenderse, exactamente, por
justos nuevos cielos y una justa nueva tierra? Significa
que tanto el nuevo gobierno celestial como la humanidad
en la Tierra bajo tal gobierno tienen que
reconocer la norma de Dios respecto a lo correcto y lo
incorrecto. Jehová es “el lugar de habitación de la
justicia”. (Jeremías 50:7.) La justicia es el mismísimo
fundamento de Su soberanía o posición de Gobernante
entronizado en el universo. (Job 37:23, 24;
Salmo 89:14.) Para que haya paz en el universo, las
criaturas de Jehová tienen que reconocer que Él tiene
derecho a establecer las normas en cuanto a lo que
es justo y lo que es inicuo. A la inversa, nuestra esperanza
de un justo Nuevo Orden depende de que
Jehová se adhiera a sus normas. (Salmo 145:17.)
ip-2 cap. 9 pág. 134 párr. 22 Jehová nos enseña
para nuestro bien
22 ¿Qué insta a hacer Jehová a los judíos fieles, y
qué garantía les da?
“¡Salgan de Babilonia!”
22 Una vez que caiga Babilonia, ¿habrá judíos que
manifiesten una buena condición de corazón? ¿Aprovecharán
la liberación procedente de Jehová para
regresar a su tierra y restablecer la adoración pura?
Sí. Las palabras que pronuncia seguidamente Jehová
demuestran su confianza en que así será. “¡Salgan
de Babilonia! Huyan de los caldeos. Anuncien aun
con el sonido de un clamor gozoso, hagan oír
esto. Háganlo salir hasta la extremidad de la tierra.
Digan: ‘Jehová ha recomprado a su siervo
Jacob. Y ellos no tuvieron sed cuando él estuvo
haciéndolos andar hasta por lugares devastados.
Agua de la roca hizo que fluyera para ellos, y procedió
a partir una roca para que el agua saliera
corriendo’.” (Isaías 48:20, 21.) Jehová insta proféticamente
a su pueblo a salir de Babilonia sin demora
(Jeremías 50:8). Las noticias de su redención deben
llegar hasta los confines del mundo (Jeremías 31:10).
Cuando los israelitas atravesaron el desierto, tras su
partida de Egipto, Jehová satisfizo sus necesidades, y
lo mismo hará con su pueblo en el camino de regreso
a su tierra desde Babilonia (Deuteronomio 8:15, 16).
ws cap. 16 pág. 135 párr. 17 La “gran muchedumbre”
toma ahora la “calzada” a la organización de
Dios
17 a) Aunque estamos muy adentrados en “la
conclusión del sistema de cosas”, ¿está todavía
accesible la “calzada”? b) ¿Quiénes están entrando
en “el Camino de la Santidad”, y cómo lo han
hecho?
La “calzada” de la santidad
17 Hoy, cuando estamos muy adentrados en “la
conclusión del sistema de cosas”, esa “calzada” que
Dios ha provisto permanece accesible. Grandes cantidades
de personas, movidas por el aprecio, están
actuando en armonía con la información de que Babilonia
la Grande ha caído ante el ataque del Ciro Mayor,
Jesucristo. Y están huyendo de Babilonia la
Grande y entrando en la ruta del paraíso espiritual, “el
Camino de la Santidad”. (Jeremías 50:8.)
km 4/89 pág. 2 párr. 7 Ayudemos a las personas
de corazón sincero a escapar de Babilonia la
Grande
CÓMO LLENAR LOS REQUISITOS
7 ¡Babilonia la Grande se encamina a su destrucción
completa! Antes que eso ocurra, tenemos que
ayudar a las personas de corazón sincero a escapar
de sus garras y entrar en la organización de Jehová.
Ya se ha ayudado a millones de personas a hacer
eso. Si es la voluntad de Jehová, podemos ayudar a
muchas más a salir de Babilonia a medida que Él
bendice nuestro esfuerzo celoso por hallar y cuidar a
los de corazón sincero de nuestro territorio. (Jer.
50:8.)
g70 22/6 págs. 27, 28 “Tu palabra es la verdad” ‘El
desierto se alborozará’
Poco después, en 537 a. de la E.C., entró en vigor
el decreto de Ciro que permitía que los desterrados
judíos regresaran a su patria y reedificaran el templo
en Jerusalén. Inmediatamente un resto fiel respondió.
Ya no estaban espiritualmente ciegos, sordos, cojos y
mudos. (Isa. 35:5, 6) Con los ojos estuvieron prestos
a reconocer a su Dios Jehová y la liberación que él
había efectuado a favor de ellos. (Isa. 52:6) Sus oídos
escucharon y prestaron atención a su mandato profético
de separarse de Babilonia. (Isa. 52:11; Jer. 50:8;
51:6) Al andar en armonía con la voluntad de Jehová
ya no padecieron más de la cojera que se debía a
desviarse de la senda de la justicia. (Isa. 42:24; Heb.
12:13) Aunque en otro tiempo estuvieron mudos, comenzaron
a relatar lo que Jehová había hecho a favor
de ellos.—Isa. 43:20, 21; 48:20.
g64 8/2 26 El “prestar atención” recibe énfasis en
la graduación de Galaad
Entonces el vicepresidente de la Sociedad, F. W.
Franz, hizo destacar la urgencia de ayudar a otros a
huir de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la
religión falsa. Se refirió a la acción que debe tomarse
ahora, según se predijo en Jeremías 50:8: "Emprendan
su huida de en medio de Babilonia,... y lleguen a
ser como los animales que llevan la delantera ante el
rebaño." El resto espiritual de los seguidores de Cristo,
dijo él, ha tomado la posición de los animales que
llevan la delantera en el rebaño, señalando el camino
a otros para que salgan con ellos fuera de la Gran
Babilonia. El vicepresidente instó a los estudiantes a
llevar la delantera también en ayudar a otros a salir
de Babilonia la Grande tal como el resto lo ha hecho.
re cap. 36 pág. 265 párr. 22 La devastación de la
gran ciudad
22 a) ¿Qué dice una voz procedente del cielo? b)
¿Qué hizo que el pueblo de Dios se regocijara en
537 a.E.C. y en 1919 E.C.?
“Sálganse de ella, pueblo mío”
22 Las siguientes palabras de Juan muestran cómo
se sigue cumpliendo el modelo profético: “Y oí otra
voz procedente del cielo decir: ‘Sálganse de ella,
pueblo mío, si no quieren participar con ella en
sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus
plagas’”. (Revelación 18:4.) Entre las profecías de
las Escrituras Hebreas sobre la caída de la antigua
Babilonia también está este mandato de Jehová a su
pueblo: “Emprendan su huida de en medio de Babilonia”.
(Jeremías 50:8, 13.) Igualmente ahora, puesto
que se acerca la desolación de Babilonia la Grande,
se insta al pueblo de Dios a escapar. En 537 a.E.C.
los israelitas fieles se regocijaron mucho por la oportunidad
de escapar de Babilonia. De manera similar,
el que el pueblo de Dios fuera librado del cautiverio
babilónico en 1919 fue para estos causa de regocijo.
(Revelación 11:11, 12.) Y desde entonces otros millones
de personas han obedecido la orden de huir.
re cap. 36 pág. 266 párr. 27 La devastación de la
gran ciudad
27 ¿Qué paralelos hay entre los juicios que le vinieron
a la Babilonia antigua y los que le vienen a
Babilonia la Grande?
“Sálganse de ella, pueblo mío”
27 La caída y la consecuente desolación de la Babilonia
antigua fue un castigo que ella recibió por sus
pecados. “Pues hasta los cielos mismos ha llegado el
juicio de ella.” (Jeremías 51:9.) De manera similar, los
pecados de Babilonia la Grande “se han amontonado
hasta llegar al cielo”, de modo que han llegado a la
atención de Jehová mismo. Ella es culpable de injusticia,
idolatría, inmoralidad, opresión, robo y asesinato.
La caída de la antigua Babilonia vino, en parte,
como venganza por lo que ella les había hecho al
templo de Jehová y a sus verdaderos adoradores.
(Jeremías 50:8, 14; 51:11, 35, 36.) También la caída
de Babilonia la Grande y su consecuente destrucción
son expresiones de venganza por lo que ella les ha
hecho a los verdaderos adoradores a través de los
siglos. Sí, su destrucción final es el principio del “día
de la venganza de parte de nuestro Dios”. (Isaías
34:8-10; 61:2; Jeremías 50:28.)
bf cap. 7 pág. 182 párr. 6 Lamentación y alegría
por su destrucción
6 a) Antes que Babilonia la Grande sea hecha una
ruina, ¿qué tiene que hacer el pueblo de Jehová
que ha sido mantenido cautivo en ella?
6 Sin embargo, antes que Babilonia la Grande sea
hecha una ruina infestada de demonios e inhabitable
para los hombres, los testigos de Jehová mantenidos
cautivos en ella tenían que hacer algo en vista de la
cercanía de la destrucción de ella. Al leer lo que el
apóstol Juan escribe para los que están cautivos en la
Gran Babilonia, es como si estuviéramos escuchando
las palabras de Jeremías 50:8-10; 51:6, 45, 50.
km 6/07 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio
Teocrático
LECTURA SEMANAL DE LA BIBLIA
13. ¿Cuándo quedó deshabitada Babilonia y se
convirtió en “un yermo desolado en su totalidad”?
(Jer. 50:13.) Después del año 140 antes de nuestra
era, el suelo de los alrededores se saturó de sales
y álcali, lo que hizo imposible la agricultura. Unos
doscientos años más tarde, Babilonia era todavía
una ciudad populosa, pero no lo fue por mucho
tiempo más (1 Ped. 5:13). En el siglo III de la era
común, el historiador Dión Casio (c. 150-235 e.c.)
dijo que cierto personaje no encontró en Babilonia
más que “montones de piedras y ruinas” [28
de mayo, ct pág. 106].
g68 8/4 pág. 28 párrs. 6, 7 “Tu Palabra es la verdad”
Juan 17:17, La Arqueología y la profecía Bíblica
6 Concierniente a Babilonia, la nación que causó la
desolación y cautiverio de la nación de Israel, el profeta
Jeremías predijo: "A causa de la indignación de
Jehová no será habitada, y tiene que llegar a ser un
yermo desolado en su totalidad. En cuanto a cualquiera
que vaya pasando junto a Babilonia, se quedará
mirando pasmado y silbará por motivo de todas sus
plagas.... nunca más se morará en ella, ni residirá ella
por generación tras generación." (Jer. 50:13, 39)
¿Qué ha revelado la pala de la arqueología acerca de
la antigua Babilonia y esta profecía?
7 Dice el arqueólogo-profesor Andre Parrot: "Visité
a Babilonia por primera vez en 1930 y por última vez
veinte años después, en 1950, y entre estas fechas la
visité en varias ocasiones. La impresión que siempre
me causó fue una de desolación completa. ...Casi
diariamente entran en ella muchos turistas. Por lo
general quedan profundamente desilusionados. …
solo se les muestran masas de ruinas, la mayoría de
las cuales constan de ladrillo cocido. … desmoronándose.
... La destrucción causada por el hombre ha
sido completa por los estragos de la naturaleza que a
todo le quita." Agrega: "Todo lo que [el arqueólogo]
Koldewey pacientemente desenterró está destinado,
pues, a desaparecer de nuevo." (Babylon and tke Old
Testament) Sí, la evidencia implacablemente da testimonio
del hecho de que la profecía de la Biblia acerca
de Babilonia continuará probándose veraz.
w66 15/4 pág. 252 párr. 11 Importa qué Dios adora
usted
BABILONIA SUCESIVAMENTE HOLLADA
11 Un interesante detalle incidental que prueba que
ni siquiera el más poderoso gobernante puede pasar
por alto a Dios y que el pasar por alto al Dios verdadero
resulta en frustración de los planes es la experiencia
de Alejandro Magno. En el punto culminante
de su poder y éxito, y a pesar del hecho de que había
tenido algo de contacto con el pueblo de Dios y pudo
haber sabido en cuanto al Dios verdadero y su decreto,*
(* Josefo refiere que Alejandro entró en Jerusalén
y se le mostró la profecía de Daniel: "Y cuando se le
mostró el libro de Daniel, donde Daniel declaró que
uno de los griegos destruiría el Imperio de los persas,
supuso que él mismo era la persona Indicada,"—
Antiquities o/ the Jews, Libro XI, página 418, traducción
de Whiston. Los pasajes mostrados pueden haber
sido Daniel 7:6; 8:3-8, 20, 21; 11:3. Alejandro
quedó muy complacido, pero no discernió la necesidad
de aprender la verdad y adorar al Dios verdadero.)
Alejandro se hizo babilónico en su modo de pensar.
Decidió hacer de Babilonia la capital de su imperio.
Pero sin saberlo chocó con la profecía de Jehová:
"Ella no será habitada, y ella tiene que ser un yermo
desolado en su totalidad." (Jer. 50:13) Antes de poder
llevar a cabo sus planes, cayó víctima de fiebre
palúdica y murió en Babilonia en 323 a. de la E.C.
bf cap. 7 págs. 183, 184 párr. 10 Lamentación y
alegría por su destrucción
10 a) ¿Por qué al fin ha “recordado sus actos de
injusticia” Jehová? b) ¿Qué situación antigua fue
prefiguración de esto?
10 En cuanto a los pecados de ella, cuando la sangrienta
I Guerra Mundial había terminado y ella entonces
abogó a favor de la Sociedad de Naciones,
precursora de las Naciones Unidas, los pecados que
había cometido en el nombre de la religión se habían
“amontonado hasta llegar al cielo.” Eso era por lo
menos hasta suficiente altura como para que Dios en
el cielo lo notara, como en el caso de la antigua Babilonia.
Contra Jehová Dios había amontonado esta
montaña de pecado. (Jeremías 50:14; 51:9) Es por
eso que él al fin “ha recordado sus actos de injusticia.”
No ha olvidado la multitud de pecados de ella.
En su tiempo de juicio los recuerda, para castigarla
por ellos. En el caso de la antigua Babilonia, Jehová
ejecutó venganza por su templo en Jerusalén y venganza
por la ciudad de Sion. (Jeremías 50:28; 51:11,
35, 36) Y ahora, ¿qué hay de Babilonia la Grande?
Ella también ha cometido pecados contra él al maltratar
su templo espiritual y la Sion espiritual. Merece
que se le pague correspondientemente
w08 1/4 pág. 16 La educación de los hijos en un
mundo permisivo
Dirigir la flecha
Notemos que Salmo 127:4, 5 compara al padre
con “un hombre poderoso”. ¿Significa eso que solo el
hombre puede ejercer de forma eficaz el papel de
educador? No, ni mucho menos. El principio que subyace
tras este ejemplo es aplicable a padres y madres
por igual, así como a cualquiera que cría solo a
sus hijos (Proverbios 1:8). La expresión “hombre poderoso”
sugiere que hace falta mucha fuerza para
disparar una flecha con un arco. En tiempos bíblicos,
los arcos se recubrían a veces de cobre, y se decía
que los soldados ‘pisaban el arco’, dando la idea de
que probablemente lo sujetaban con el pie para poder
tensarlo (Jeremías 50:14, 29). Sin duda, se necesitaba
mucha energía y esfuerzo para tirar hacia atrás del
arco tenso y disparar las flechas hacia el blanco
w78 15/11 págs. 18, 19 párr. 13 “Ministros de
nuestro Dios,” precursores en la vital obra de restauración
13 Después de haber sido liberados de Babilonia
y devueltos a su país los “prisioneros” judíos, ¿en
qué clase de cautiverio llegaron a estar?
Los que necesitan “buenas nuevas,” liberación y
consuelo
13 Esto se debía al estado espiritual en el cual había
llegado a hallarse la nación de Israel. Es verdad
que Jehová había ejecutado un “día de la venganza”
sobre el Imperio Babilónico, cuyos gobernantes habían
rehusado ‘abrir el camino hacia casa a los prisioneros.’
(Isa. 14:17; Jer. 50:15, 28; 51:6, 11, 36)
Después de eso, cuando se les restauró a su propio
país, aquellos “prisioneros” judíos no entraron en
esclavitud a la idolatría con imágenes esculpidas literales.
Pero entraron en un cautiverio mayor, el cautiverio
al sistema religioso del judaísmo. Este era un
sistema dominado por preceptos y tradiciones de
hombres, cosas que invalidaban la Ley y los mandamientos
de Jehová Dios. Los escribas oficiales y los
fariseos se hicieron prominentes en este sistema religioso.
Cegaron a la gente a la verdad por medio de
quitar “la llave de conocimiento” y servirles de estorbo
respecto a entrar en el reino de Dios, y de atar sobre
la gente común cargas pesadas que ellos mismos
no tocaban.—Luc. 11:52.
w65 1/10 págs. 602-606 párrs. 8-21 ¿Quiere usted
evitar la deshonra? Evite la presunción
BABILONIA PRESUNTUOSA CONTRA DIOS
8 A Babilonia se le consideraba la soberana mundial.
¿No la mantenía Merodac su dios en esa posición
soberana? Por lotanto, ella obró presuntuosamente
contra el gran Soberano Universal Jehová, aun
yendo al grado de tener la osadía y temeridad de
atacar el trono de Jehová, es decir, el trono de los
reyes de la familia de David, y la presunción extremada
de desolar el templo de Jehová. ¡Cómo la estaba
alzando su orgullo para una caída estrepitosa! El decreto
justo de Dios fue:
"Acérquense a ellos una matanza atroz y una dedicación
a la destrucción... Hay el sonido de guerra en
el país, y un derrumbe grande. ¡Oh cómo el martillo
de fragua de toda la tierra [Babilonia habla destruido
muchas naciones] ha sido derribado y es roto! ¡Oh
cómo Babilonia ha llegado a ser un simple objeto de
asombro entre las naciones! He puesto un lazo para ti
y también has sido atrapada, oh Babilonia, y tú misma
no lo supiste. Fuiste hallada y también fuiste asida,
porque fue contra Jehová que te acaloraste."—Jer.
50:21-24.
UNA SORPRENDENTE CAÍDA ESTREPITOSA
9 La persona a quien se envió a derribar a Babilonia
fue Ciro II el Persa, y lo hizo de manera experta.
El elemento de sorpresa cogió desprevenida a la poderosa
y soberana Babilonia y anuló sus defensas.
Las fuerzas de Ciro casi no encontraron resistencia
alguna cuando salieron como si fuera por milagro del
lecho del Eufrates y entraron por las puertas sin llave
y deficientemente protegidas de Babilonia. ¡Fue exactamente
como si Jehová hubiera hecho soltar un lazo
o trampa sobre ella y la hubiera atrapado antes de
saber ella lo que sucedía! Babilonia estaba atónita.
¿Por qué no había podido escapar? Pues, parecía
imposible que pudiera suceder tal cosa. Ah, pero no
se debió a la fuerza de los ejércitos de Ciro. No, presuntuosa
Babilonia, no había nada que pudieras haber
hecho en cuanto a ello, porque "fue contra Jehová
que te acaloraste." Por lo tanto, tu caída tenía que ser
espectacular. Jehová revela que él mismo dirigió tu
asombroso derrumbe
10 "Jehová ha abierto su almacén, y saca las armas
de su denunciación [sus armas bélicas, particularmente
los medos y los persas]. Porque hay un trabajo
que el Señor Soberano, Jehová de los ejércitos,
tiene en la tierra de los caldeos. Entren en ella desde
la parte más lejana [aun tan lejos como Armenia y el
monte Ararat]. Abran los graneros de ella. Amontónenla,
exactamente como los que hacen montones
[amontonen sus riquezas afuera para que se las lleven
los saqueadores,] y dedíquenla a la destrucción
[como algo "dedicado" a Dios, algo que ya no es para
uso del hombre]. Que no llegue a tener quienes queden
[ningún sucesor]. Maten atrozmente a todos sus
torillos [sus caudillos imperiales]. Que desciendan a la
matanza atroz. ¡Ay para ellos, porque ha llegado su
día, el tiempo para que se les dé atención!"—Jer.
50:25-27.
11 Pero, ¿qué hay en cuanto a aquellos cautivos
en ella que habían sufrido por su presunción? Dios
dice: "Hay el sonido de los que huyen y de los que
escapan del país de Babilonia para proclamar en Sion
la venganza de Jehová nuestro Dios, la venganza por
su templo." (Jer. 50:28) Este sonido vino especialmente
cuando Ciro el Grande, en el primer año de su
reinado, expidió un decreto (en 537 a. de la E.C.)
para que todos los judíos que estuvieran dispuestos a
ello regresaran a Sion y reedificaran allí el templo de
su Dios. (Esd. 1:1-4) Por lo tanto, ellos salieron de
manera ordenada y con un propósito aprobado, pero
estaban tan ansiosos, celosos y felices que salieron
como huyendo de una prisión donde habían estado
en servidumbre y sin poder servir a su Dios de manera
completa y agradable.
12 Por eso, mientras Babilonia estaba avergonzada,
los siervos de Dios estuvieron alborozados. Ciro
les permitió llevar de regreso los utensilios sagrados
que los babilonios habían robado del templo de Jehová,
y bajo órdenes imperiales pudieron reconstruir un
nuevo templo en el sitio del anterior templo de Salomón
en Sion. De regreso, podrían poner de manifiesto
la presunción de Babilonia y hablar de la venganza
que Jehová acarreó sobre ella por profanar el templo
y sus utensilios de adoración. Fue, de manera bochornosa
para Merodac, su propio templo el que tuvo
que entregar los utensilios robados del templo de
Jehová. Jehová pasa a decir:
"Reúnanse contra los arqueros de Babilonia...
Acampen contra ella todo en derredor. Que no resulte
haber ningún escapado. Páguenle conforme a su
actividad. Conforme a todo lo que ha hecho, háganle
a ella. Pues es contra Jehová que ella ha obrado presuntuosamente,
contra el Santo de Israel. Por lo tanto,
sus jóvenes caerán en sus plazas públicas, y aun
todos sus hombres de guerra serán traídos al silencio
en aquel día."—Jer. 50:29, 30.
RETRIBUCION
13 El profeta Jeremías hizo esta lamentación por
Sion cuando Babilonia destruyó a Jerusalén en 607 a.
de la E.C.: "¿Habrán las mujeres de seguir comiendo
su propio fruto, los hijos nacidos completamente formados,
o en el santuario de Jehová habrán de matar
a sacerdote y profeta? Muchacho y anciano han yacido
sobre la tierra de las calles. Mis vírgenes y mis
jóvenes mismos han caído por la espada. Has matado
en el día de tu cólera. Has matado atrozmente; no
has tenido compasión alguna." (Lam. 2:20, 21) Por
eso, en retribución, los arqueros medos y persas derribaron
a cualesquier babilonios que trataron de escapar.
Entraron en la ciudad y realmente mataron a
sus jóvenes en las plazas públicas y destruyeron sin
piedad a los hombres de guerra allí.
14 Babilonia había sido la mismísima personificación
de la presunción. Jehová dice:"¡Mira! Estoy contra
ti, oh Presunción,... porque tu día tiene que venir,
el tiempo en que tengo que prestarte atención. Y la
Presunción ciertamente tropezará y caerá, y no tendrá
a nadie que la haga levantarse y prenderé un
fuego en sus ciudades, y éste tiene que devorar todos
sus alrededores." (Jer. 50:31, 32) Babilonia no había
aprendido una lección de la experiencia de su más
poderoso rey Nabucodonosor a manos de Jehová
Dios cuando este rey sufrió siete años de locura; al
recuperarse y ser restaurado a su trono, Nabucodonosor
reconoció al Rey de los cielos y dijo: "Él puede
humillar a los que andan en orgullo." (Dan. 4:1-37)
No, ella tuvo que aprender de la manera difícil la verdad
de los proverbios: "Todo el que es orgulloso de
corazón es algo detestable a Jehová," y "El orgullo
está antes de un ruidoso estrellarse, y un espíritu
arrogante antes del tropezar." (Pro. 16:5, 18) Vinieron
a ser realidad dura para su nieto el rey Belsasar, a
quien se le hizo tropezar y caer al mismísimo tiempo
que estaba alzándose contra Jehová al profanar los
vasos del templo en una celebración ebria.
15 El tropiezo de Babilonia fue tan grande que jamás
pudo regresar al dominio mundial. Aunque más
tarde los reyes babilonios Nabucodonosor III y Nabucodonosor
IV se sublevaron contra la dominación
persa, fallaron. ¿Por qué? Porque la cólera de Dios
continuó encendiéndose contra ella hasta que hubo
llegado a ser como una "montaña quemada." (Jer.
51:25) Pero antes de que llegara a quemarse completamente,
sería obligada a soltar su asimiento del pueblo
de Dios y ver reedificados a Sion y su templo,
como parte de la venganza de Dios: "Los hijos de
Israel y los hijos de Judá están siendo oprimidos juntos,
y todos los que se los llevan cautivos los han
asido. Han rehusado dejarlos ir. Su Recomprador es
fuerte, pues Jehová de los ejércitos es su nombre. Sin
falta él se encargará de su caso legal, a fin de que
realmente dé reposo a la tierra y les cause agitación a
los habitantes de Babilonia."—Jer. 50:33, 34.
PRESUNCION, IDOLATRÍA RESULTAN EN HECHOS
INSANOS
16 Babilonia se olvidó de que aunque Dios había
"vendido" a su pueblo, Babilonia no le había pagado
nada a él. Realmente él estaba dando a Israel en
esclavitud por sus pecados. (Isa. 52:3) Pero, obrando
en su derecho como el Recomprador, como el Dueño
de toda la creación, dio un pago a la nación que libró
a Israel. Dios dio a Persia otro pueblo en pago de su
pueblo, y ése fue Egipto, que llegó a estar bajo la
dominación de Cambises, hijo de Ciro el Grande. Lo
doloroso de la agitación de Babilonia por la ejecución
de justicia de Dios al conducir su caso legal se describe
en las siguientes palabras de Jehová:
"Hay una espada contra los caldeos,... y contra los
habitantes de Babilonia y contra sus príncipes y contra
sus sabios. Hay una espada contra los de habla
vacía, y ciertamente obrarán de manera insensata.
Hay una espada contra los hombres poderosos de
ella, y realmente llegarán a estar aterrados. Hay una
espada contra sus caballos y contra sus carros de
guerra y contra toda la compañía mixta que está en
medio de ella, y ciertamente llegarán a ser mujeres.
Hay una espada contra los tesoros de ella, y realmente
serán saqueados. Hay una devastación sobre sus
aguas, y éstas tienen que ser secadas. Porque es un
país de imágenes esculpidas, y a causa de sus visiones
aterradoras siguen obrando locamente. Por lo
tanto, los merodeadores de las regiones sin agua
morarán con los animales aulladores, y en ella tienen
que morar los avestruces; y nunca más se morará en
ella, ni residirá por generación tras generación."—Jer.
50:35-39.
11 En justa advertencia a los babilonios Jehová dijo,
en realidad: 'Si, presuntuosos babilonios, alardeen
en cuanto a la permanencia y grandeza continua de
Babilonia por tiempo indefinido. ¡Palabras vacías!
Inflen su valor, hombres poderosos. Se convertirá en
terror. Caballos y carros —serán inútiles. Ustedes los
soldados mercenarios —llegarán a ser como mujeres
débiles. Los tesoros— serán para el saqueo. El Eufrates,
desviado, será sin valor para proteger la ciudad
presuntuosa. Sus imágenes esculpidas no los pueden
salvar, porque la idolatría no imparte cordura a ningún
pueblo Visiones aterradoras será todo lo que ustedes
obtengan cuando estas imágenes les fallen en su
dificultad repentina, hasta que se les haga enloquecer.'
BABILONIA AL FIN TENDRÁ QUE SER DESOLADA
COMPLETAMENTE
18 Por agregar a su pecado de idolatría el pecado
de atreverse a pelear contra Jehová, el castigo de
Babilonia seguiría ardiendo hasta acarrearle destrucción
completa y eterna a su organización: "Así como
con el derribo de Sodoma y de Gomorra y de sus
poblaciones vecinas por Dios,... ningún hombre morará
allí, ni el hijo de la humanidad residirá en ella como
forastero." (Jer. 50:40) Jehová pinta un cuadro horrendo
de sus conquistadores al continuar la profecía:
"¡Miren! Viene un pueblo desde el norte; y una
gran nación y reyes magníficos mismos serán despertados
de las partes más remotas de la tierra. Manejan
el arco y la jabalina. Son crueles y no mostrarán misericordia
alguna. El sonido de ellos es como el mar que
es estrepitoso, y montarán en caballos; colocados en
orden de batalla como un solo hombre para guerrear
contra ti, oh hija de Babilonia."—Jer. 50:41, 42.
19 Los ciudadanos de Babilonia se vieron obligados
a observar la derrota de Nabonido y de sus ejércitos
afuera de Babilonia, y la huida de Nabonido hacia
Borsipa. Los ejércitos de partes remotas, aun desde
el norte de Babilonia, vinieron con el único propósito
de tomarla. No obstante, los ciudadanos de Babilonia
todavía eran tan orgullosos que se sentían seguros.
Pero en cuanto al rey Belsasar o Baltasar, al estar
banqueteando en el palacio la ruina de Babilonia ciertamente
fue traída vigorosamente a su atención
cuando Daniel interpretó las palabras de la escritura
en la pared. (Dan. 5: 25-28) La plena fuerza de la
profecía de Jeremías 50:43 debe haberlo dejado
atónito entonces: "El rey de Babilonia ha oído el informe
en cuanto a ellos, y sus manos se han caído
¡Hay angustia! Se han apoderado del él severos dolores
como a una mujer dando a luz." Con razón las
rodillas de Baltasar se le aflojaron cuando se enteró
de que la ciudad había sido tomada por sorpresa y vio
que sus poderosos guerreros llegaron a ser como
mujeres y huyeron en su borrachera aquella noche.
Babilonia había tratado cruelmente al pueblo de
Jehová y por lo tanto él asemeja a su conquistador
nombrado, Ciro, a un león del Jordán cuando dice:
"¡Miren! Alguien vendrá exactamente como un
león de los matorrales orgullosos a lo largo del Jordán
a la morada durable, pero en un instante los haré huir
de ella y al que es escogido lo nombraré sobre ella.
Porque, ¿quién es como yo, y quién me desafiará, y
quién, ahora, es el pastor que pueda subsistir delante
de mi? Por lo tanto, oigan ustedes el consejo de
Jehová que él ha formulado contra Babilonia y sus
pensamientos que ha forjado contra el país de los
caldeos. Ciertamente los pequeños del rebaño serán
arrastrados. Ciertamente a causa de ellos él hará que
su morada sea desolada. Al sonido de cuando Babilonia
haya sido capturada, a la tierra ciertamente se le
hará mecerse, y entre las naciones se oirá un clamor
mismo."–Jer. 50:44-46.
20 Puesto que Ciro obraba a favor de Jehová, nada
podría interponerse en su camino así como nada
podría haberse interpuesto en el camino de Jehová.
Por eso, los de Babilonia fueron muy insensatos al
pensar que podían detener al león del Jordán que
Jehová había mandado, y hacerlo huir. Hubieran
escuchado el consejo de Jehová: "Ciertamente los
corderos de su rebaño serán destruidos; ciertamente
el pasto será cortado de ellos." (Jer. 50:45, LXX, traducción
de Bagster)* (* Jeremías 50:45, como se
vierte en The Bible—A New Translation, por el Dr.
Jaime Moffatt, dice como sigue: “Oigan, entonces, el
plan del Eterno contra Babilonia, su propósito para los
caldeos: ¡sus pastorcitos serán arrastrados, y la granja
será aterrada por su destino!” Compare con esto la
lectura de la VNR, también la traducción de Jorge
Lamsa de la Peshitta aramea.) Sí, los babilonios eran
como corderos delante del simbólico león del Jordán,
arrastrados a la destrucción. Su ciudad capital que
parecía tan durable finalmente sería reducida a una
desolación. A la Tierra, particularmente el país de los
caldeos, la hizo mecerse el sonido tremendo de
cuando cayó Babilonia —herida sin poder sanar, como
lo consideraran artículos posteriores. El clamor de
asombro y angustia de Babilonia se oyó entre todas
las naciones entre las que dominaba como Tercera
Potencia Mundial— el resultado penoso de su presunción
contra Dios.
21 Esto debe servir como advertencia a todas las
personas que alegan ser siervos de Dios, para que
tengan mucho cuidado en cuanto a seguir a sus caudillos
en cualquier proceder presuntuoso y confiar en
las palabras de hombres y sus tradiciones, que son
contrarias a la Palabra de Dios o que expresan o indican
incredulidad en ella. También debe hacernos
comprender el derrotero suicida, que es el cifrar la
confianza en las Jactancias de los hombres, sean
filósofos, científicos o clérigos, en cuanto a lo que el
hombre podrá hacer para preservar este inicuo sistema
de cosas del día presente que está dominado por
el gran imperio de religión falsa Babilonia la Grande.
Apreciamos el punto al que da énfasis el escritor sabio
de Proverbios:
“¿Ha venido la presunción? Entonces vendrá la
deshonra; pero la sabiduría está con los modestos."—
Pro. 11:2.
dp cap. 9 pág. 132 párr. 8 ¿Quién gobernará el
mundo?
7 a) ¿Cómo describió Daniel a la primera bestia?
b) ¿A qué imperio representó la primera bestia, y
en qué sentido se comportó como un león?
FEROZ COMO UN LEÓN, VELOZ COMO UN ÁGUILA
8 Las bestias que Daniel contempló eran impresionantes.
A una de ellas la describió así: “La primera
era como un león, y tenía las alas de un águila. Seguí
contemplando hasta que sus alas fueron arrancadas,
y fue alzada de la tierra y se le hizo pararse sobre dos
pies justamente como un hombre, y se le dio el corazón
de un hombre” (Daniel 7:4). Esta bestia representó
a la misma gobernación que la cabeza de oro de la
imagen inmensa, la potencia mundial babilónica (607-
539 a.E.C.). Depredadora como un “león”, Babilonia
devoró con ferocidad a las naciones, incluido el pueblo
de Dios (Jeremías 4:5-7; 50:17). Como con las
alas de un águila, el “león” avanzó en veloz ofensiva
(Lamentaciones 4:19; Habacuc 1:6-8).
w97 15/12 págs. 13, 14 párr. 12 Cómo sobrevivir al
“día de Jehová”
12 ¿Cómo castigó Jehová a la renegada Jerusalén?
Jehová pide cuentas a Judá por su apostasía
12 Jehová declaró: “Hay una calamidad que voy a
traer desde el norte [Caldea], sí, un gran estallido”.
(Jeremías 4:6.) De modo que atrajo a la potencia
mundial de Babilonia, que en aquel tiempo era “el
martillo de fragua de toda la tierra”, para asestar un
duro golpe a la renegada Jerusalén y su templo. (Jeremías
50:23.) En 607 a.E.C., después de un largo
sitio, la ciudad cayó ante el poderoso ejército de Nabucodonosor.
“Y el rey de Babilonia procedió a degollar
a los hijos de Sedequías [el rey] en Riblá delante
de sus ojos, y a todos los nobles de Judá el rey de
Babilonia los degolló. Y cegó los ojos de Sedequías,
después de lo cual lo sujetó con grilletes de cobre,
para llevarlo a Babilonia. Y en cuanto a la casa del
rey y las casas del pueblo, los caldeos las quemaron
con fuego, y demolieron los muros de Jerusalén. Y a
los demás del pueblo que habían quedado en la ciudad,
y a los desertores que se habían pasado a él, y a
los demás del pueblo que quedaban se los llevó Nebuzaradán
el jefe de la guardia de corps al destierro a
Babilonia.” (Jeremías 39:6-9.)
w82 1/8 pág. 17 párr. 6 Cómo ‘viene’ el Reino
6 a) ¿Por qué no debe parecernos extraño el que
Jehová haya de usar agencias radicales humanas
al ejecutar juicio? b) ¿Qué correspondencia moderna
tiene Jerusalén, y de qué imperio es también
parte ésta?
La devastación de la “ramera”
6 Sin embargo, ciertas cosas suceden antes de la
“trituración” final de la gobernación del hombre en la
Tierra. El libro profético de Revelación muestra que
primero Jehová usará como martillo de fragua destructor
a potencias radicales que se hallan dentro de
las Naciones Unidas. Esto no debe parecer extraño,
porque en la antigüedad Jehová usó a la potencia
mundial babilonia como el “martillo de fragua de toda
la tierra” al ejecutar su juicio en las naciones, y en
particular en la apóstata Jerusalén. (Jeremías 50:23)
La Jerusalén de la antigüedad tiene una correspondencia
moderna en las religiones de la cristiandad. La
cristiandad afirma que adora al Dios de la Biblia, pero
en vez de eso ha llegado a ser parte del imperio
mundial de la religión falsa. La profecía identifica a
ese imperio como “Babilonia la Grande, la madre de
las rameras y de las cosas repugnantes de la tierra.”—
Revelación 17:5.
g70 8/11 pág. 27 “Tu palabra es la verdad” ‘Ningún
otro dios’
El pueblo de Jehová solo había de adorarlo a él,
porque él solo era su Hacedor. Como tan bien hizo
notar el salmista: “Sirvan a Jehová con regocijo. . . .
Sepan que Jehová es Dios. Es él quien nos ha hecho,
y no nosotros mismos”... ni ningún otro dios. (Sal.
100:2, 3) Puesto que Jehová era su Hacedor, todos le
pertenecían, y él tenía el derecho de exigir que ellos
solo lo adoraran a él. Además, como “Dios Todopoderoso”
y “el Altísimo” él es “el Señor Soberano, Jehová
de los ejércitos.” Por esta razón también Jehová Dios
tenía derecho a la adoración única de su pueblo Israel.—
Gén. 17:1; Sal. 83:18; Jer. 50:25.
g63 22/6 pág. 27 “Tu Palabra es la verdad” Juan
17:17 Jehová el Dios incomparable
No hay duda en cuanto a que Jehová Dios es incomparable
(1) en autoridad, porque él es el legítimo
Soberano, el Rey del universo, "el Señor Soberano,
Jehová de los ejércitos." "Jehová es nuestro Juez,
Jehová es nuestro Dador de Estatutos, Jehová es
nuestro Rey." Su voluntad es suprema. Como Job
dijo: "¿Quién le dirá: '¿Qué estás haciendo?' "A Nabucodonosor
se le hizo enloquecer hasta que supiera
que “el Altísimo es Gobernante en el reino de la humanidad."
La mismísima inmutabilidad de las leyes de
la naturaleza da testimonio de la soberanía de Jehová
Dios. —Jer. 50:25; Isa. 33:22; Job 9:12; Dan.
bf cap. 4 pág. 95 párr. 3 Comienza el derramamiento
de las siete últimas plagas
3 a) ¿Dónde está Jehová cuando la Gran Babilonia
cae, y en cumplimiento de qué profecía? b) Por
eso, ¿cuándo saldría su voz de mandato?
3 ¿Qué hay del tiempo en que Dios da el mandato?
Él ha hecho que la moderna Babilonia la Grande
caiga por “la venganza por su templo.” (Jeremías
50:28; 51:11) Por eso, sería muy propio el que al
tiempo de la caída de la Gran Babilonia Jehová estuviera
en su templo celestial, en cumplimiento de la
profecía de Malaquías 3:1-5. Puesto que los hechos
ya dados dan a entender que la Gran Babilonia cayó
en 1919, antes de su destrucción venidera, la “voz
fuerte” de Jehová salió de su santuario a los siete
ángeles en 1919, o por lo menos después de ese
año. Cosas que tienen que ver con el derramamiento
de los tazones nos ayudan a saber el tiempo del
mandato que les dio.
w80 1/12 págs. 12, 13 párr. 16 “Sálganse de ella,
pueblo mío”
16 ¿Cómo puede decirse que la venganza que el
resto proclamaba era “por su templo,” y qué “hechos
de justicia” podían relatar como de realización
segura?
PREDICHO EL REGRESO A LA CAPITAL EN LA
CIMA DE LA MONTAÑA
16 Con denuedo el resto restaurado empezó a declarar
“la venganza de Jehová nuestro Dios, la venganza
por su templo.” (Jer. 50:28) Ellos mismos formaban
parte de un templo espiritual de Dios, un templo
figurativo compuesto de Jesucristo, la Principal
Piedra Angular, y de los 144.000 miembros de la clase
del templo bajo él. (1 Cor. 3:16, 17; Efe. 2:19-22)
Durante la I Guerra Mundial el resto de la clase del
templo había recibido mucho maltrato, y ese esfuerzo
malvado que se hizo por destruirlos suministró a
Jehová razón válida para expresar a su debido tiempo
su venganza contra Babilonia la Grande y sus amantes.
En esa ocasión cumplirá a cabalidad la larga
profecía de Jeremías contra Babilonia. Con fe dinámica
en que de seguro los demás rasgos de la profecía
de Jeremías se cumplirán, y como si en realidad ya
se hubieran cumplido, el resto restaurado adopta las
palabras de Jeremías 51:10 y dice: “Jehová ha sacado
para nosotros hechos de justicia. Vengan y de
veras relatemos en Sión la obra de Jehová nuestro
Dios.”
w95 1/9 pág. 12 párr. 16 Los testigos contra los
dioses falsos
16 ¿Cómo predijo Jehová que Israel regresaría a
su tierra, y con qué propósito?
Una prueba de divinidad
16 No obstante, el propósito de Jehová era que se
volviera a dar un testimonio a nivel nacional en suelo
israelita. Ezequiel, que profetizó entre los judíos exiliados
en Babilonia, escribió sobre la determinación
de Jehová con respecto a la tierra devastada: “Multiplicaré
sobre ustedes el género humano, toda la casa
de Israel, toda ella, y las ciudades tienen que llegar a
estar habitadas, y los lugares devastados mismos
serán reedificados”. (Ezequiel 36:10.) ¿Por qué haría
esto Jehová? Principalmente para que sirviera de
testimonio para su nombre. Mediante Ezequiel, dijo:
“No por causa de ustedes lo hago, oh casa de Israel,
sino por mi santo nombre, el cual ustedes han profanado
entre las naciones adonde han ido”. (Ezequiel
36:22; Jeremías 50:28.)
ip-1 cap. 14 pág. 188 párr. 30 Jehová humilla a una
ciudad arrogante
30 ¿Qué otra Babilonia se menciona en la Biblia, y
qué disposición ha demostrado?
“Como un cadáver pisoteado”
30 Por otra parte, el libro de Revelación habla de
una segunda Babilonia: “Babilonia la Grande” (Revelación
18:2). Esta organización, el imperio mundial de
la religión falsa, también ha manifestado una disposición
orgullosa, opresiva y cruel. Por consiguiente,
cuando llegue el momento que Dios ha estipulado,
ella también deberá enfrentarse a un “día de Jehová”
y sufrir destrucción (Isaías 13:6). Desde 1919 ha resonado
este mensaje por toda la Tierra: “¡Babilonia la
Grande ha caído!” (Revelación 14:8). Esta sufrió una
caída cuando no pudo retener cautivo al pueblo de
Dios, y pronto será destruida por completo. Acerca de
la antigua Babilonia, Jehová ordenó: “Páguenle conforme
a su actividad. Conforme a todo lo que ha hecho,
háganle a ella. Porque es contra Jehová contra
quien ha obrado presuntuosamente, contra el Santo
de Israel” (Jeremías 50:29; Santiago 2:13). Babilonia
la Grande recibirá una sentencia similar.
si págs. 328, 329 párr. 8 Estudios sobre las Escrituras
inspiradas e información relacionada
Estudio número 8: Ventajas de la “Traducción del
Nuevo Mundo”
8 a) Dé ejemplos de homógrafos. b) ¿Cómo se ha
tratado con ellos en la traducción?
UNIFORMIDAD DE TRADUCCIÓN
8 En algunos lugares ha surgido un problema en
cuanto a la traducción de homógrafos. Los homógrafos
son palabras del idioma original que tienen igual
ortografía pero diferentes significados básicos. Esto
dificulta el suministrar a la palabra el significado correcto
al traducirla. En español hay homógrafos como
“haya” (árbol) y “haya” (del verbo haber) o “canto”
(piedra) y “canto” (canción), que se escriben de igual
manera pero son palabras de sentido obviamente
diferente. Un ejemplo bíblico es el término hebreo rav,
que representa raíces claramente diferentes y que,
por lo tanto, se vierte de varios modos en la Traducción
del Nuevo Mundo. Rav tiene por lo general el
significado de ‘muchos’, como en Éxodo 5:5. Con
todo, la palabra rav que se usa en títulos —como en
“Rabsaqué” (heb.: Rav-scha·qéh) en 2 Reyes 18:17—
significa “primer” o “principal”, como cuando se vierte
“su primer oficial de la corte” en Daniel 1:3. (Véase
también Jeremías 39:3, nota.) La palabra rav, de forma
idéntica, significa “arquero”, lo que explica la lectura
que se presenta en Jeremías 50:29. Para diferenciar
esas palabras que se escriben idénticamente,
los traductores han aceptado como autoridades a
peritos en palabras, como L. Koehler y
W. Baumgartner.
rs pág. 95 Cruz.
¿Importa realmente el que una persona le tenga
afecto a una cruz, con tal que no la adore?
¿Cómo se sentiría usted si se ejecutara a uno de
sus amigos más queridos después de habérsele acusado
falsamente? ¿Haría una réplica del instrumento
de ejecución? ¿Le tendría afecto a dicho instrumento,
o más bien lo evitaría?
En el antiguo Israel, los judíos infieles lloraban la
muerte del dios falso Tamuz. Jehová dijo que lo que
hacían era una ‘cosa detestable’ (Eze. 8:13, 14). Según
la historia, Tamuz era un dios babilonio, y la cruz
se usaba como su símbolo. Babilonia, desde su principio
en los días de Nemrod, estuvo contra Jehová y
fue enemiga de la adoración verdadera (Gén. 10:8-
10; Jer. 50:29). Por eso, la persona que considera
preciosa la cruz honra un símbolo de una adoración
que está opuesta al Dios verdadero.
Como se declara en Ezequiel 8:17, los judíos
apóstatas también ‘empujaban el vástago a la nariz
de Jehová’. El veía aquello como ‘detestable’ y ‘ofensivo’.
¿Por qué? Aquel “vástago” —explican algunos
comentaristas— era una representación del órgano
sexual masculino, que se usaba en la adoración fálica.
¿Cómo, pues, debe Jehová ver el uso de la cruz,
la cual, según hemos visto, se usaba en la antigüedad
como símbolo en la adoración fálica?
jv cap. 14 págs. 188, 189 “No son parte del mundo”
Separados y diferentes de Babilonia la Grande
Para no ser parte del mundo, era necesario que
no fueran parte de los sistemas religiosos que estaban
tan envueltos en los asuntos del mundo, que
habían absorbido doctrinas y costumbres de la antigua
Babilonia, la cual por siglos fue la enemiga de la
adoración verdadera. (Jer. 50:29.) Cuando estalló la
I Guerra Mundial, los Estudiantes de la Biblia llevaban
décadas denunciando las raíces paganas de ciertas
doctrinas de la cristiandad, como la Trinidad, la inmortalidad
del alma humana y el infierno de fuego. También
habían denunciado las actividades eclesiásticas,
encaminadas a manipular a los gobiernos para los
fines egoístas de las iglesias. Las doctrinas y prácticas
de la cristiandad habían llevado a los Estudiantes
de la Biblia a identificarla con “Babilonia la Grande”.
(Rev. 18:2.) Señalaron que mezclaba la verdad con la
mentira y un cristianismo indiferente con la mundanalidad
descarada, y que el término bíblico “Babilonia”
(que significa “Confusión”) describía bien tal condición.
Instaban a los que amaban a Dios a salirse de
“Babilonia”. (Rev. 18:4.) Con ese propósito, a fines de
diciembre de 1917 y principios de 1918, distribuyeron
10.000.000 de ejemplares de The Bible Students
Monthly (Mensuario de los Estudiantes de la Biblia)
en los que se analizaba el tema de “La caída de Babilonia”
y se denunciaba enérgicamente a la cristiandad.
Esto, a su vez, se atrajo el amargo rencor del
clero, que se valió de la histeria provocada por la
guerra para tratar de acabar con la obra de los testigos
de Jehová.
w96 1/6 pág. 10 párr. 5 Cómo se desenmascara a
la descendencia de la Serpiente
5 ¿Qué cualidades caracterizan a la prole espiritual
del Diablo?
Significado de la profecía
5 Tras la rebelión en Edén comenzaron a aparecer
individuos y organizaciones con las mismas cualidades
de Satanás el Diablo: rebeldes, mentirosos, calumniadores
y asesinos, opuestos a la voluntad de
Jehová y a sus adoradores. Tales cualidades identificaron
a la prole, o hijos espirituales, del Diablo. Entre
ellos figuró Caín, que asesinó a Abel porque Jehová
prefirió la adoración de este a la suya. (1 Juan 3:10-
12.) Nemrod, cuyo mismo nombre lo identificaba como
un rebelde, vino a ser un poderoso cazador y
gobernante opuesto a Jehová. (Génesis 10:9.) Además,
hubo una sucesión de reinos antiguos, como fue
Babilonia, con sus religiones auspiciadas por el Estado
y cimentadas en la falsedad, que oprimieron
cruelmente a los adoradores de Jehová. (Jeremías
50:29.)
w92 15/3 pág. 10 párr. 12 Usemos con el propósito
debido la libertad que Dios nos ha dado
12 ¿Por qué está en cautiverio la mayoría de la
humanidad?
¿Por qué libertad relativa?
12 Aunque Jehová dio una gran medida de libertad
a los humanos, hoy la gran mayoría de ellos está en
un cautiverio que frustra. ¿Qué sucedió? Adán y Eva,
que constituyeron el primer matrimonio humano, no
usaron con el propósito debido la libertad que Dios les
había dado. Traspasaron los límites divinos de su
libertad y desafiaron la gobernación legítima de Dios
sobre ellos como el Señor Soberano, Jehová. (Génesis
3:1-7; Jeremías 10:10; 50:31.) Puesto que no les
satisfizo usar su libertad para honrar a Dios, la usaron
con egoísmo, para decidir independientemente lo que
era correcto y lo que era incorrecto, y así se unieron a
la rebelión de Satanás contra Jehová. No obstante,
en vez de conseguir más libertad, los pecadores Adán
y Eva se vieron sometidos a penosas restricciones y
esclavitud, experimentaron una disminución de su
libertad y, finalmente, la muerte. Su prole heredó esta
pérdida de libertad. “Porque todos han pecado y no
alcanzan a la gloria de Dios.” “El salario que el pecado
paga es muerte.” (Romanos 3:23; 5:12; 6:23.)
w72 1/12 pág. 730 La diez tribus... ¿se perdieron?
DURANTE Y DESPUÉS DEL CAUTIVERIO BABILÓNICO
Por lo tanto no sorprende notar que, aunque Ezequiel
fue enviado principalmente a los de Judá en
cautiverio en Babilonia, por cada vez que mencionó a
“Judá” mencionó más de doce veces a “Israel”; significativamente
la “casa de Israel” se menciona unas
ochenta veces, lo cual aproximadamente es trece
veces la cantidad de veces que se menciona a la
“casa de Judá.” Todo esto está en armonía con la
profecía de Ezequiel de que las dos casas serían
unidas y llegarían a ser una sola. (Eze. 37:19-28) Y el
profeta Jeremías indica que tanto Israel como Judá
estuvieron en cautiverio babilónico.—Jer. 50:33; 51:4-
6.
w00 1/8 pág. 11 párrs. 1, 2 La presunción conduce
a la deshonra
1, 2 ¿Qué es la presunción, y de qué maneras ha
resultado desastrosa?
UN LEVITA envidioso lidera una turba que se rebela
contra las autoridades nombradas por Jehová.
Un príncipe ambicioso prepara una tortuosa maquinación
para usurpar el trono de su padre. Un rey impaciente
pasa por alto las instrucciones explícitas del
profeta de Dios. Estos tres israelitas comparten una
característica común: la presunción.
2 La presunción es una tendencia del corazón que
representa una seria amenaza para todos (Salmo
19:13). La persona presuntuosa es atrevida y se toma
libertades sin tener la debida autorización. Este proceder
suele terminar de forma desastrosa. De hecho,
la presunción ha derrocado reyes y ha derribado imperios
(Jeremías 50:29, 31, 32; Daniel 5:20). Incluso
ha entrampado a algunos siervos de Jehová y los ha
llevado a la perdición.
yb97 pág. 3 Informe del anuario de los testigos de
Jehová 1997
Los “mensajeros de la paz de Dios” se reúnen en
asambleas
Junto con las demás asambleas internacionales
de Europa Oriental, se planeó realizar una en Bucarest
(Rumania), pero la Iglesia Ortodoxa de Rumania
presentó una oposición enconada. Aparecieron letreros
incendiarios por todo Bucarest. La prensa, la radio
y la televisión sirvieron para avivar las llamas. Se
convenció a los gerentes de muchos hoteles de que
rompieran los acuerdos a los que habían llegado. El
gobierno y la administración del estadio cedieron, y
cancelaron el contrato del estadio. Los hermanos
obtuvieron consuelo de promesas inspiradas como
las de Isaías 51:7 y Jeremías 50:34. Pero, ¿lograrían
beneficiarse del programa de la asamblea?
ip-2 cap. 6 págs. 64, 65 párrs. 7, 8 El Dios verdadero
predice liberación
7, 8 ¿Qué desafío lanza Jehová a los dioses de las
naciones?
Un desafío a los dioses
7 La Ley mosaica estipulaba que si alguien se había
vendido como esclavo, un recomprador —por lo
general un varón que fuera pariente cercano— podía
comprar su libertad (Levítico 25:47-54; Rut 2:20).
Jehová se identifica ahora como el Recomprador de
Israel, quien redimirá a la nación, para humillación de
Babilonia y sus deidades (Jeremías 50:34). Dirige el
siguiente desafío a los dioses falsos y sus adoradores:
“Esto es lo que ha dicho Jehová, el Rey de
Israel y el Recomprador de él, Jehová de los ejércitos:
‘Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera
de mí no hay Dios. ¿Y quién hay como yo? Que
clame, para que lo anuncie y me lo presente. Desde
que asigné al pueblo de hace mucho tiempo,
anuncien ellos por su parte tanto las cosas que
vienen como las cosas que han de entrar.
No estén ustedes en pavor, y no se atolondren.
¿No he hecho que desde aquel tiempo en adelante
tú individualmente oigas, y no lo he anunciado? Y
ustedes son mis testigos. ¿Existe Dios fuera de
mí? No, no hay Roca. No he reconocido a ninguno’”
(Isaías 44:6-8).
8 Jehová reta a los dioses a que presenten pruebas
de su divinidad. ¿Pueden llamar las cosas que
no son como si fueran, es decir, predecir los sucesos
futuros con tal precisión que parezca que ya están
aconteciendo? Solo “el primero y [...] el último”, quien
existe desde antes de que se ideara a los dioses falsos
y seguirá existiendo mucho después de que caigan
en el olvido, puede hacer tal cosa. A su pueblo
no tiene por qué amedrentarle dar testimonio de esta
verdad, pues cuenta con el apoyo de Jehová, que es
tan firme y estable como una enorme roca (Deuteronomio
32:4; 2 Samuel 22:31, 32).
is págs. 106, 107 Lo significativo de la profecía
Bíblica
PROFECÍAS DE LARGO ALCANCE ACERCA DE
BABILONIA Y JERUSALÉN
Babilonia estaba edificada a ambos lados del río
Eufrates. Un vasto sistema de, canales y fosos la
rodeaban. Un vasto sistema de canales y fosos la
rodeaban. Inmensas puertas y muros la protegían.
Entonces ¿cómo podría Ciro tomar esta ciudad virtualmente
inexpugnable? Las profecías bíblicas decían:
Esto es lo que ha dicho Jehová a su ungido, a Ciro,
a quien he asido de la diestra, para sojuzgar delante
de él naciones,… para abrir delante de él las
puertas de dos hojas, de modo que las puertas mismas
no estén cerradas:—Isaías 45:1.
“Hay una espada… contra los habitantes de Babilonia…
una devastación sobre sus aguas, y estas
tienen que secarse”. “Los hombres poderosos de
Babilonia han cesado de pelear... ”Corre un correo al
encuentro de otro correo, y un informante al encuentro
de otro informante, para informar al rey de Babilonia
que su ciudad ha sido tomada en todo extremo,
32 y que se han apoderado de los vados mismos”. —
Jeremías 50:35-38;- 51:30,32.
¿Qué sucedió, realmente? ¿Se realizaron estas
profecías? Note lo que escribió el historiador griego
Heródoto después de haberse producido los acontecimientos:
“Ciro… desvió el rio por medio de un canal, al lago,
que antes era un pantano, hizo vadeable el antiguo
conducto por el hundimiento del río. Cuando esto
aconteció, los persas... entraron en
Babilonia por este paso. Sin embargó, si los babilonios
hubieran estado al tanto de esto de antemano, o
hubieran sabido lo que Ciro iba a hacer, no hubieran
permitido que los persas entraran en la ciudad, sino
que los hubieran destruido completamente; porque,
habiendo cerrado todas las puertas pequeñas que
llevaban al río, y habiendo trepado sobre los muros
que se extienden a lo largo de las orillas del río, los
hubieran cogido como en una red; pero el caso fue
que los persas cayeron sobre ellos por sorpresa. Relata
la gente que habitaba esta ciudad, que, debido a
su gran extensión, cuando los que estaban en las
extremidades fueron tomados, los babilonios que
habitaban en el centro no sabían nada de la captura
(porque sucedía que era tiempo de fiesta); sino que
estaban bailando en aquel tiempo, y gozando, hasta
que recibieron cierta información de la verdad. Y así
Babilonia fue tomada.” —Herodotus, libro I, sec. 191;
compare con Daniel 5:1-4, 30.
Jenofonte, otro historiador antiguo, da un relato
similar. Contó que Ciro desvió las aguas del Eufrates,
envió sus fuerzas por el lecho del río hasta más allá
de los muros de la ciudad, cogió por sorpresa a los
guardas y tomó la ciudad en una sola noche. —
Cyropaedia, VII, 5:7-34.
¡Las profecías bíblicas se cumplieron al pie de la
letra! La caída de Babilonia vino en 539 a. de la .C.,
¡unos cincuenta años después del día de Isaías!
¿Cómo, entonces sería posible que estas profecías
fueran el resultado de mera sabiduría humana?
g 2/11 pág. 16 Un libro digno de confianza. Cuarta
parte Medopersia en la historia bíblica
Profecía confiable
Además, unos dos siglos antes de la derrota de
Babilonia, el profeta Isaías ya había predicho tanto el
nombre del rey persa que la conquistaría como la
estrategia que utilizaría. Isaías escribió: “Esto es lo
que ha dicho Jehová a su ungido, a Ciro, a quien he
asido de la diestra, para sojuzgar delante de él naciones,
[...] para abrir delante de él las puertas de dos
hojas, de modo que las puertas mismas no estén
cerradas” (Isaías 45:1). Los profetas Isaías y Jeremías
predijeron que los “ríos” de Babilonia —los canales
alimentados por el río Éufrates y que servían de
foso protector— se secarían (Isaías 44:27; Jeremías
50:38). Los historiadores griegos Heródoto y Jenofonte
confirman la exactitud profética de la Biblia, incluido
el hecho de que los babilonios estaban en pleno festín
la noche en que Ciro tomó Babilonia (Isaías
21:5, 9; Daniel 5:1-4, 30). Después de desviar el río
Éufrates, el ejército de Ciro entró en la ciudad por las
puertas que habían quedado abiertas a lo largo del
río, y apenas encontraron resistencia. ¡La poderosa
Babilonia cayó en una sola noche!
ip-2 cap. 6 pág. 78 párr. 6 Jehová, “un Dios justo y
un Salvador”
6 ¿Cuándo y cómo se cumple la profecía de la
caída de Babilonia?
Declaración formal de Jehová contra Babilonia
6 Corriente arriba, los ingenieros del rey persa han
desviado el cauce del Éufrates, de modo que sus
aguas ya no fluyen en dirección sur hacia la ciudad.
En breve, el nivel del río dentro de Babilonia y alrededor
de ella desciende tanto, que las tropas de Ciro
pueden avanzar por el lecho hasta el corazón de la
capital (Isaías 44:27; Jeremías 50:38). Increíble como
parezca, las puertas que dan al río están abiertas,
tal como predijo Isaías. Las fuerzas de Ciro irrumpen
en Babilonia, toman el palacio y dan muerte al rey
Belsasar (Daniel 5:30). La conquista se efectúa en
una sola noche. Babilonia ha caído, y la profecía se
ha cumplido al pie de la letra.
g 1/11 pág. 12 Un libro digno de confianza. Tercera
parte Babilonia en la historia bíblica
[Recuadro de la página 12]
SE LLAMARÍA CIRO
Una de las profecías más extraordinarias tocante
a la caída de Babilonia es la que tiene que ver con su
conquistador, el rey Ciro de Persia. Casi dos siglos
antes de que Ciro subiera al poder, Jehová Dios predijo
que el conquistador de Babilonia se llamaría Ciro.
Así fue como lo escribió Isaías por inspiración divina:
“Esto es lo que ha dicho Jehová a su ungido, a
Ciro, a quien he asido de la diestra, para sojuzgar
delante de él naciones, [...] para abrir delante de él
las puertas de dos hojas, de modo que las puertas
mismas no estén cerradas”. Dios también predijo que
el río Éufrates se secaría (Isaías 45:1-3; Jeremías
50:38).
Los historiadores griegos Heródoto y Jenofonte
confirman el cumplimiento de esta asombrosa profecía.
Explican que Ciro hizo bajar las aguas desviando
el río Éufrates. Entonces el ejército de Ciro entró en la
ciudad por sus puertas, que se habían quedado abiertas.
Tal como se había profetizado, la poderosa Babilonia
cayó “de repente”, en una sola noche (Jeremías
51:8).
w71 1/10 pág. 603 Testimonio de la Crónica de
Nabonido
LA CAÍDA de la fuertemente fortificada Babilonia
se produjo tan súbitamente que debe haber sorprendido
al mundo de la antigüedad. El conquistador, Ciro
el Grande, desvió las aguas del río Éufrates que corría
a través de la ciudad. Entonces sus fuerzas avanzaron
por el lecho del río, tomando por sorpresa a la
ciudad por las puertas abiertas a lo largo del muelle.
En una sola noche cayó Babilonia, lo cual dio fin a
siglos de supremacía semítica y cumplió la palabra de
Jehová hablada por sus profetas Isaías y Jeremías.—
Isa. 44:27; 45:1, 2; Jer. 50:38; 51:30-32.
jr cap. 13 págs. 161, 162 párrs. 15, 16 “Jehová ha
hecho lo que tenía pensado”
15, 16 ¿Cómo se llevó a cabo la palabra de Dios
sobre la liberación de su pueblo?
PROFECÍAS QUE SE CUMPLIERON DESPUÉS
15 Jeremías también pronosticó el fin de la nación
que conquistaría Egipto, la propia Babilonia. Con un
siglo de antelación predijo certeramente que Babilonia
caería de manera repentina. ¿Cómo? Sus aguas protectoras
se ‘secarían’ y sus valientes cesarían de
pelear (Jer. 50:38; 51:30). Dichas profecías se verificaron
hasta el último detalle cuando los medos y los
persas desviaron las aguas del Éufrates, vadearon la
corriente y penetraron en la ciudad, tomando a los
babilonios por sorpresa. Otro aspecto igualmente
significativo es que la ciudad se convertiría en un
terreno estéril o yermo (Jer. 50:39; 51:26). La desolación
en la que hoy se halla la otrora poderosa Babilonia
testifica la exactitud de la profecía divina.
16 Jehová declaró mediante Jeremías que los judíos
servirían a los babilonios setenta años, después
de lo cual los haría volver a su país (léanse Jeremías
25:8-11 y 29:10). Daniel confiaba plenamente en
aquella profecía y se valió de ella para calcular cuándo
terminarían “las devastaciones de Jerusalén” (Dan.
9:2). “Para que se realizara la palabra de Jehová procedente
de la boca de Jeremías —dijo Esdras—,
Jehová despertó el espíritu de Ciro el rey de Persia”,
conquistador de Babilonia, a fin de devolver a los
judíos a su patria (Esd. 1:1-4). Ahora, los retornados
podrían dar gritos de júbilo por la paz de su tierra y
restaurar la adoración pura, como predijo Jeremías
(Jer. 30:8-10; 31:3, 11, 12; 32:37).
re cap. 35 pág. 256 párr. 16 La ejecución de Babilonia
la Grande
16 ¿Por qué no podrá confiar Babilonia la Grande
en que sus aguas le den apoyo protector cuando
los gobiernos políticos se vuelvan contra ella?
Devastación de la ramera
16 Tal como la antigua Babilonia confiaba en la defensa
que sus aguas representaban para ella, Babilonia
la Grande confía en la enorme cantidad de miembros
de “pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas”.
Apropiadamente, el ángel hace que notemos
esto antes de darnos información sobre un acontecimiento
estremecedor: los gobiernos políticos de esta
Tierra se volverán violentamente contra Babilonia la
Grande. ¿Qué harán entonces todos esos “pueblos y
muchedumbres y naciones y lenguas”? El pueblo de
Dios ya le está advirtiendo a Babilonia la Grande que
el agua del río Éufrates se secará. (Revelación
16:12.) Esas aguas finalmente se secarán por completo.
No podrán dar ningún apoyo útil a la repugnante
vieja ramera en la hora en que ella más lo necesitará.
(Isaías 44:27; Jeremías 50:38; 51:36, 37.)
ms Pág. 73 Biblia La Palabra de Jehová Dios
Textos de la Biblia que demuestran mejor entendimiento
que resulta de traducción moderna
Jer. 50:39 (Scío, C. J. Clay, 1869) “Por tanto habitarán
dragones con faunos de los cabrahigos, y
habitarán en ella avestruces; y no será habitada en
adelante para siempre.”
Jer. 50:39 (NM) “Por eso los frecuentadores de las
regiones áridas morarán con los animales aulladores,
y en ella tienen que morar los avestruces; y nunca
más se morará en ella.”
w80 1/12 pág. 16 párr. 5 La calamidad que espera
a todos los falsos religiosos del mundo
5 a) ¿Con qué dirección se asocia a Jehová en lo
que tiene que ver con obras de destrucción? b)
¿Quién declaró él que le serviría de garrote para
hacer añicos a naciones y reinos?
5 Como en el caso de la destrucción de Jerusalén
en la fecha más temprana de 607 a. de la E.C., la
destrucción le sobrevendría a Babilonia desde el “norte.”
(Eze. 1:4; 9:2; Jer. 50:41; 51:48) En cuanto a
dirección, Salmo 75:6, 7, parece asociar a Dios con el
norte cuando dice: “Ni del oriente ni del occidente, ni
del sur hay un ensalzamiento. Porque Dios es el juez.
A éste abate, y a aquél ensalza.” Por la ruta del norte,
el rey Nabucodonosor de Babilonia vino en 609 a. de
la E.C. contra Jerusalén y su rey rebelde, Sedequías.
Dos años más tarde, “la moradora de Sión” pudo exclamar:
“Nabucodonosor el rey de Babilonia . . . me
ha tragado como una culebra [o dragón].” (Jer. 51:34,
35) En cuanto a lo que Jehová Dios tuvo que ver con
la destrucción de Jerusalén, Dios dijo allá en 614 a.
de la E.C., según lo cita Jeremías, las siguientes palabras
respecto a Nabucodonosor como su instrumento
de ejecución: “Tú eres para mí un garrote, como
armas de guerra, y por medio de ti ciertamente haré
añicos a naciones [a Judá, Egipto, Moab, Amón,
Edom y otras], y por medio de ti verdaderamente
arruinaré a reinos. . . . y por medio de ti de veras haré
añicos a gobernadores y gobernantes diputados.”—
Jer. 51:20-23.
kj cap. 7 pág. 128 párr. 37 La cristiandad sabrá...
cuando le llegue el fin
37 ¿Con qué término se dirige Jehová a Babilonia,
y qué significó para ella el que hubiera “brotado”?
LA “VARA” PARA USO DIVINO EN AQUEL DÍA
37 A causa de esto Jehová le habla a Babilonia
como a la Presunción personificada, diciendo: “‘¡Mira!
Yo estoy contra ti, oh Presunción,’ es la expresión del
Señor Soberano, Jehová de los ejércitos, ‘porque
tiene que venir tu día, el tiempo en que tenga que
darte atención. Y la Presunción ciertamente tropezará
y caerá, y no tendrá quien la haga levantarse.’” (Jeremías
50:31, 32) Puesto que la PRESUNCIÓN babilónica
había “brotado,” estaba en posición de esforzarse
y estaba lista para hacerlo.
w80 1/12 pág. 14 párrs. 24, 25 “Sálganse de ella,
pueblo mío”
24 b) ¿De quién es “hija” ella, y qué cosas calamitosas
le sobrevendrán pronto, y cómo? 25 Si ninguno
de nosotros queremos que se nos clasifique
entre aquellos “hijos” de características babilónicas
que han de ser estrellados “contra el peñasco,”
¿qué tenemos que hacer sin demora?
PREDICHO EL REGRESO A LA CAPITAL EN LA
CIMA DE LA MONTAÑA
24 Babilonia la Grande ha sido la Presunción personificada.
(Jer. 50:31, 32) Lo que ella considera
como su rival ahora no es la Jerusalén o Sión terrestre
donde está la “Cúpula de la Roca” islámica, sino el
monte Sión celestial, porque allí reina como Rey el
Ciro Mayor. Para mostrar que existe esa rivalidad, ella
dice: “Estoy sentada reina.” (Rev. 18:7) Si a ella se le
ha de llamar “hija” como se le llamó a la antigua Babilonia,
eso ella realmente lo es de Satanás el Diablo.
(Juan 8:44; Jer. 50:42; 51:33) Se predice que dos
cosas desastrosas han de sobrevenirle repentinamente
a esta fornicadora religiosa, a saber: “Pérdida de
hijos y viudez.” (Isa. 47:9; Rev. 18:7, 8; Jer. 50:9) O
se dará muerte a los miembros de su organización
religiosa en la venidera “grande tribulación,” o éstos
se convertirán en muertos para con ella al abandonarla,
al no confesar religión alguna. ¡Esto hará que ella
se lamente!
25 ¿Hay alguien entre nosotros que quiera que se
le cuente entre los “hijos” religiosos de Babilonia la
Grande cuando llegue el tiempo señalado de Dios
para que a éstos se les estrelle “contra el peñasco”?
Si no queremos que se nos clasifique así, especialmente
si afirmamos que somos de aquellos a quienes
Dios llama “pueblo mío,” entonces ¿qué? Sin demora
debemos valernos del tiempo que queda y obedecer
el mandato misericordioso que Dios da por medio de
su Palabra: “Sálganse de ella, pueblo mío, si no quieren
participar con ella en sus pecados, y si no quieren
recibir parte de sus plagas.”—Rev. 18:4; Jer. 50:8.
km 8/02 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio
Teocrático
18. ¿Cuándo y cómo se cumplió la profecía de Jeremías
50:38? [Lectura semanal de la Biblia; véase
dp-S pág. 150 §2, 3.] Se cumplió en 539 a.E.C.
cuando Ciro el Persa desvió las aguas del río Éufrates,
lo que permitió a sus tropas entrar en Babilonia
por el lecho del río y capturarla
jr cap. 13 págs. 164, 165 párrs. 20-22 “Jehová ha
hecho lo que tenía pensado”
20-22 ¿Por qué decimos que las profecías bíblicas,
incluidas algunas de Jeremías, tienen más de
un cumplimiento? Dé ejemplos.
PROFECÍAS QUE NOS INCUMBEN
20 Las profecías bíblicas pueden tener más de un
cumplimiento. Tomemos como ejemplo la respuesta
de Jesús a la pregunta que le hicieron sus discípulos
sobre la señal de su “presencia y de la conclusión del
sistema de cosas” (Mat. 24:3). Aunque esta profecía
tuvo un cumplimiento entre los años 66 y 70, es obvio
que en ciertos aspectos se cumplirá también durante
la “gran tribulación” que le sobrevendrá al inicuo orden
de cosas actual, tribulación “como la cual no ha
sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora,
no, ni volverá a suceder” (Mat. 24:21). Las profecías
de Jeremías contienen paralelismos similares.
Algunas tuvieron un cumplimiento inicial en 607 antes
de nuestra era y uno secundario mucho después,
como el anuncio de que ‘Raquel lloraría a sus hijos’
(Jer. 31:15). De hecho, varias se refieren a nuestros
tiempos, y su cumplimiento nos atañe personalmente.
21 Así se desprende del libro de Revelación. Bajo
inspiración, el apóstol Juan aludió a las profecías de
Jeremías sobre el fin de Babilonia en 539. Encontramos
en Revelación paralelismos entre aquel suceso y
lo que está por ocurrir a mayor escala. Entre las profecías
de Jeremías que ya se han cumplido figura la
de la caída de un gran imperio: el imperio mundial de
la religión falsa, “Babilonia la Grande” (Rev. 14:8;
17:1, 2, 5; Jer. 50:2; 51:8). El pueblo de Dios tendría
que ‘salir de ella’ para no correr su misma suerte
(Rev. 18:2, 4; Jer. 51:6). Las aguas de aquella ciudad,
símbolo de sus devotos, ‘se secarían’ (Jer. 51:36;
Rev. 16:12).
22 Todavía queda por cumplirse en nuestro tiempo
la promesa de que Jehová ejecutará venganza sobre
la religión falsa por maltratar a su pueblo, ‘pagándole
conforme a todo lo que ha hecho’ (Jer. 50:29; 51:9;
Rev. 18:6). Y las tierras simbólicas de la religión falsa
tienen que quedarse desiertas (Jer. 50:39, 40).
fm cap. 17 pág. 264 párr. 29 El toque de las trompetas
quinta y sexta
29 ¿Qué hay de significativo en el hecho de que,
en cuanto a los jinetes, lo que se presenta con
prominencia a la vista en la visión es las corazas?
MATANDO LA “TERCERA PARTE DE LOS HOMBRES”
29 “Tenían corazas rojas como el fuego y azules
como el jacinto y amarillas como el azufre.” El que
sus corazas tengan esos colores sugiere tres cosas
destructivas: el fuego, el humo oscuro y el azufre. Así,
pues, estos mensajeros o “cuatro ángeles” tendrían
un mensaje de destrucción en su corazón para la
“tercera parte de los hombres” que había de ser
muerta. Era un mensaje de destrucción como la que
en tiempos antiguos les sobrevino a las ciudades de
Sodoma y Gomorra, ciudades sobre las cuales Dios
hizo que lloviera fuego y azufre desde el cielo y por la
quema de las cuales ascendió humo “como el humo
denso de un horno de calcinación.” (Génesis 19:23-
28; Lucas 17:28-30) Como Sodoma y Gomorra, así se
predijo que la Babilonia antigua llegaría a ser una
ruina abandonada.—Jeremías 50:40.
g73 22/2 pág. 10 El parto a través de las edades
El parto entre las mujeres hebreas
Sin embargo, aunque las arduas trabajadoras hebreas
por lo general parían con más facilidad que las
más sofisticadas mujeres egipcias, el hecho de que
los dolores de parto se usan por toda la Biblia como
un símbolo de ineludible sufrimiento indica que las
madres hebreas no se escaparon de los dolores y
peligros del parto. (Sal. 48:6; Jer. 13:20-22; 50:43;
Miq. 4:9, 10; 1 Tes. 5:3) Por ejemplo, Raquel la esposa
de Jacob fue atendida por una partera, pero “estaba
pasando trabajos en el parto,” y murió mientras
daba a luz a Benjamín. También, Tamar la nuera de
Judá tuvo mucha dificultad al dar a luz a gemelos, y
sufrió una ruptura perineal.—Gén. 35:16-20; 38:27-
30.
w80 1/12 pág. 15 párr. 1 La calamidad que espera
a todos los falsos religiosos del mundo
1 ¿A cuántos se calcula que asciende la población
religiosa, y qué impacto tendrá sobre naciones la
caída de ese imperio religioso?
LA POBLACIÓN religiosa del mundo es enorme. El
World Almanac para 1980 calcula la cantidad de personas
religiosas en la elevada cifra de 2.511.417.750.
Entre éstos cuenta a los que afirman ser cristianos,
judíos, musulmanes, budistas, hindúes y otros. Cuando
ese imperio religioso que está interiormente dividido
se derrumbe, la mayoría de la humanidad sobreviviente
se asombrará. El impacto desconcertante de
este suceso se predice en las siguientes palabras: “Al
sonido de cuando Babilonia haya sido tomada, a la
tierra ciertamente se le hará mecerse, y entre las
naciones se oirá un alarido mismo.” “¡Escuchen! Hay
un alarido desde Babilonia, y un gran estallido desde
la tierra de los caldeos, porque Jehová está despojando
con violencia a Babilonia, y ciertamente destruirá
de en medio de ella la gran voz, y las olas de ellos
realmente estarán bulliciosas como muchas aguas. El
ruido de la voz de ellos ciertamente se emitirá. Porque
tiene que venir sobre ella, sobre Babilonia, el
violento despojador, y los hombres poderosos de ella
ciertamente serán capturados. Sus arcos tendrán que
ser desbaratados, porque Jehová es un Dios de recompensas.
Sin falta hará la paga.”—Jer. 50:46;
51:54-56.

Macpela.

Macpela.
casa de los patriarcas.

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